第37章 孟建出走
“孟建出家了！”小会在电话里喊。
“出家？我看他是出洋相！”孟振兴不以为然。
“真的。几天不见人，打电话也不接，今儿给我发个短信，佛是在少林寺出家了！”
“这大的事儿也不跟家人商量，”小会妈的心立马缩成一团儿。她初一十五也去庙里烧香，有事么事也拜观音，知道出家人是前世的造化，但是出在自己家，她哈是接受不了，“他有咋？要媳妇有媳妇，要娃有娃，他有啥想不开的？”
孟建不是想不开，是想开了。春玲带着柱子一走，他的天就黑了。春玲不走，他见不得任何男人跟她搭讪，把春玲紧紧地捏在自己手里，却越捏越无力，她已经到了厌恶憎恨他的地步了。春玲拎着大包小包拉着柱子出门那一刻，孟建的心都碎了。他想冲上去拦着她，求她不要走，但是她脸上的冷峻，眼里的哀伤，抽去了他所有的力量。他任她带着娃回了娘家。她走了也好。他要好好清理一番，把刘高远的痕迹从家里永远地擦除掉。他搜出柱子出生以来的8年里高远送给春玲和柱子的礼物，在厨房里笼了个火盆，一件一件地烧了。孟建就在火光中顿悟了。
是呀，烧不烧，他都存在。烧不烧，春玲的心里都装着他。春玲是谁？凭啥左右着我？到底是我限制了她，哈是她限制了我？再纠缠，哈不是一个人，哈不是一个空！孟建盯着火苗出了神，火光中他看到了刚学会爬的孟林，他去了哪里？一岁半的娃娃死了会去哪里？他记得孟林被从氰化池子里捞出来时浑身肿胀面目全非的样子，记得妈痛彻心扉的哭号。那年孟建5岁，不太领会死亡的含义，只是觉得弟弟可怜，昨天哈跟他坐在门墩上手拉手玩罗罗面面，今儿咋就成了无声无息面目可憎的尸体？他艰难地把目光从孟林肿胀的脸上移开，去寻找那双几乎天天拉着的胖乎乎软绵绵的小手。他看到了，失声尖叫。孟林的手像折断的树枝一样分散开来，从灌满了药水的肚子里探了出来。那可是孟建牵过的小手，生的迹象消失后，变成了道具，冷酷地嘲弄着曾经把生当做永恒的人们。
随着岁月的流逝，孟林被渐渐遗忘了。那个年代，谁家没有个三灾六难的，都得熬过来，咋，不熬哈能有啥法？最难熬的莫过于生死相隔，那是具有终结性的别离，而最凄惨的生死别离莫过于母亲和新生婴儿的别离。不管你有多痛，都不能大张旗鼓地哭泣，只能把娃娃当个小玩具，裹在新纳的小褥子里，叫人扔到荒地里去。新寨村北头临着王家沟，有一块洼地，专门扔死婴。有的小生命挤着眼来到世上，又挤着眼走了；有的刚睁开眼，看了看从木梁上吊下来的昏黄的灯泡，撇撇嘴，蹬蹬腿儿，又到未知的世界去了；有的很想在人世间勇敢地存活下来，坚持到了过二十，山上沟底的亲戚打着彩旗来祝贺，娃正高兴，被年轻愚钝的妈妈给一屁股压死了。刚当妈的小媳妇巴望着看热闹，把一尺来长的娃给忘了，当成了枕头，掀到炕头，一屁股坐上去，娃就么命了。
“真是猪狗不如啊！”婆婆连哭带骂。
家里养着猪狗的乡亲就想，一想，对着哩。又一想，也不太对，有的母猪也不行，么经验，压死猪娃是常有的事。
“算了算了，婶子，不敢骂了，孙子么有了，媳妇哈在，留得青山在，不怕么柴烧。”派人去叫猴子。自从哑巴媳妇离家出走，猴子就成了新寨村的补丁，哪里需要补哪里。弃死婴这事儿么人愿意干，猴子愿意，能得一个新崭崭的小褥子哩。天不亮猴子扛着卷在褥子里的小尸体就往北头走，一边走一边抽烟，火红的烟头一闪一闪照亮了娃娃在人世间的最后一程。到了那块洼地，猴子找个避风的地方，把大红褥子卷开，露出穿戴整齐的娃娃，佛句：娃，你上路吧。就抽了大红的小褥子，夹在胳肢窝，开开心心地回家了。至于死婴是被虫蛀了，鸟啄了，野狗啃了，哈是风化了，他一概不管。除了娃他妈伤心欲绝，卧床不起，全村的大人们也都避而不谈。生与死的界限是看不见的，却是真实存在的。等尚无分别心的小学生们从弃婴地捡回色彩鲜艳的小帽子小鞋子时，大人们才变了脸色，神情严肃地给孩子们讲述有关生与死的故事。对死亡的恐惧与敬畏就这样代代相传。一般人只知道生比死好，所谓好死不如赖活着。为啥？因为没有死而复生的人给生的人描述一下死后的境况。不是金镇人胆小，连英国大文豪莎士比亚都难以下笔抉择生死。对于死亡的恐惧就这样埋在活人的内心深处，而恐惧本身是有磁场的，爱看恐怖片的人应该有所体会。生的世界无非如此了，死的世界却还未探知。所以，万念俱灰的时候就会想：要不，去那个世界看看？
孟建把嘻哈哈火锅店的钥匙交给小会，自己面壁思过了两天。他首先想到的是孟林，是死亡，想到死，他就觉得万事万物都么意思，挣来抢去，都么意思。人生的这点烦恼算个啥？过几十年，这一疙瘩子解不开的情仇爱恨都会成为笑话。春玲，高远，哈有我孟建，都得消失的无影无踪。“看透了，”孟建长叹一声。从佛法角度说，他这是有了出离心，有点开悟了。他那点烦恼哈达不到死的烈度，他只是觉得郑州呆不下去了，金镇也不打算回了，也懒得向春玲道歉了，也无心敲着儿子的头训他：作业写不完不准睡觉！想写了写，不想写拉倒。写不写人生哈不是个死！春玲想爱谁爱谁去，爱了又能咋？到头来，他哈不是得死！连春玲自己都得变成皱纹满脸稀里糊涂的老太婆。唉，想到春玲，孟建的心哈是被轻轻地扯了一下。算了，不想了，上山当和尚去。不修行不行了，人世间已经寸步难行了。孟建遇到的问题不是几瓶酒几个哥们儿能对付了的。何况到郑州后，他全部的注意力都在春玲身上，根本懒得交朋友。最能体谅他的就是客厅沙发对面的那堵墙，墙上写满了孟建生的疲劳。春玲走后的第三天，墙忍无可忍，给孟家说：去少林寺当和尚吧。孟建听后顿觉释然，好像头上的紧箍咒被菩萨手中的杨枝一挥，化成了乌有。对呀，出家呀。父母有小会照顾，孟家也有后代，春玲也不稀罕我，出家吧！为了强化自己的出家意识，孟家立马冲到楼下的理发馆剃了个光头，又收拾了几件衣服，第二天一早就到长途汽车站坐上去登封的班车往少林寺去了。
登封少林寺中外驰名，寺里的和尚都习武，所以跟其他庙里的和尚不太一样。少林寺的和尚温敦中透着刚毅，平和中夹着对尘世的些许鄙夷，很对孟建的胃口。孟建一上车就双手合十给坐他后面一排的光头和尚行了礼。和尚抬起眼皮，向他微微点了点头。
“师傅，我想出家。不知道到寺里该找谁？”孟建低声说，怕其他乘客听到。毕竟出家在孟建这个层次看来，不是啥光鲜事儿。
“看破红尘啦？”和尚捏着念珠问。
“差不多吧，”孟建也不知道自己是不是看破红尘了，“出家好，清净。”
“读过啥经？”
“不爱看书，啥经都没读过，知道六字大明咒，”孟建最讨厌读书，上完初中就是因为怕读书才去当兵的。
“佛教的三大法印是啥？”
“啥法印？是不是木鱼，念珠跟剃光头？”孟建摸着自己光溜溜的头皮问。
和尚瞥了孟建一眼，从鼻子里笑出了声。
“你先皈依吧，从居士做起。今天寺里正好有皈依仪式。你要是愿意，先皈依三宝，等以后机缘成熟再出家。”
孟建不知道啥是三宝，也不敢问，皈依就皈依吧，先迈出一小步再说。下了车跟着和尚进了少林寺，和尚让他去皈依处排队，自己一转身，从边门消失了。
拍了照，填了表，孟建站在挤了二三百人的礼堂里恭恭敬敬地等授皈依的法师的到来。他心中有点酸楚，隐隐约约地觉得要和以前那个陈旧的自己诀别了，又不知道新的自己会是个啥样的人。但是他的喜悦大于酸楚。他的喜悦不是参透佛法皈依三宝的平静的喜悦，是发现有满满一屋子的人跟他一样受苦的那种释然。看来日子过不下去的不光是他孟建哩，肚子里么苦水，谁会跑来皈依。对于苦难的认同把大家聚在了一起。瞧，那边的担架上哈躺着一个病入膏肓的老汉，时不时地哀号一声，把大家的目光吸引过去，让人禁不住慨叹：苦海无边！皈依三宝才有解脱的希望！孟建从放在拜垫上的仪轨书上弄清楚了啥叫三宝，就是佛、法、僧。和尚也是宝呢，孟建心又动了。谁把我当过宝？小时候是妈的宝，长大了简直成了狼尾巴草，么人把我当回事儿了。真不如出家！正心猿意马，磬声响，一队法师进来了，姜黄色的僧衣一下子把礼堂照亮了。领队的四个和尚分站到正殿两侧，中间披着大红□□的法师从容不迫地走到正殿前的桌子后坐下了。孟建一看，好家伙，不正是跟我一起坐大巴的和尚嘛。哎呀，你说，这缘分！孟建忍不住扭头给旁边的人说：我见过中间那位法师，是他让我皈依的。旁边的人也压低嗓子说：你真有福报！他是方丈的嫡传弟子呢！被这么一提醒，孟建更加欢喜了，看来这一步没走错。心里高兴，肚子就饿了，这才想起自从在火锅店掀了刘高远的桌子，他就没吃过一顿正经饭。人饿了，注意力就不容易集中，双手合十偷看四周的正在聆听法师开示的人，发现大家都神情严肃，有的还在擦鼻涕抹眼泪，惟独孟建是喜悦的。他朗声跟着法师读缘念文：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
说实话，念到第二句，烦恼无尽誓愿断的时候，孟建想的是中午到底吃啥饭。
午斋是平安面。礼堂前的空地上搭了一个棚子，有义工为大家盛饭，是东安人爱吃的卤面。刚获得新生的居士们胃口极好，第一碗才吃了几口，就排着队去等第二碗。孟建也不例外，狼吞虎咽地收拾儿了第一碗，正好轮到他盛第二碗。吃了面，又排队喝了面汤，孟建这才找个台阶坐下来，摸出烟，准备好好享受一下。烟还没点着，就被一个小师兄叫停儿了。
“寺里不能抽烟！哎呀，三宝地怎么能抽烟呢？”前一句是命令，后一句是反问，好像问的不是孟建，是提问的人自己。孟建抬头，看到一个细皮嫩肉的小伙子，灰色的居士服上系着一个花布围裙。头发刚钻出头皮半寸，大眼睛好像在看他，又好像在看很遥远很虚无的地方。
“知道了。”孟建摸不准这位似男又似女的小师兄精神是不是正常，哈是不招惹他吧。乖乖地把烟又塞进烟盒。没想到，小师兄得寸进尺，把一只手伸到孟建面前。咋？要没收我的烟？孟建忽地就冒了火，抬头一看，小师兄毫无惧色，侧着头拿无辜的大眼睛盯着他看，好像是幼儿园的老师，抓到了调皮捣蛋的小男孩，不训他，反而要用千倍的慈爱感化他。孟建无奈，只好把整盒烟都上交了。
“对，这才是师父的好徒弟，”大眼睛跑去把烟扔进垃圾桶，又跑回来问，“你挂单了吗？”
“啥是挂单？”
“不挂单你晚上住哪？”大眼睛也不管孟建要不要住，拉着他就往客堂走，“我们宿舍还有一个空位，你赶紧去挂单。”
孟建这才知道挂单就是寄宿。好的，能在寺庙里住一段时间，人生也算生动有趣了。住吧，管他是不是神经病，不去招惹他就行了。
大眼睛拉着孟建去挂了单，又揪着他一起去食堂门口看葡萄。
“你看，今年结了两串儿，”大眼睛拍着手说，“这串，是给佛祖的，这串，是给师父的。”
孟建忍不住笑起来，咋回事儿，一进寺就跟神经病交上手。神经吧，又有点可爱呢。
“我去干活啦。你在这儿看着，别让小鸟啄咱们的葡萄。”
孟建在葡萄架下的长凳上坐了下来，伸手掏出藏在裤子口袋的香烟，闻了闻，又放进口袋。
“你认识他？”凳子对面伸着大长腿晒太阳的人问，“好好一个小伙子，长歪了，成娘儿们了。”
“我看他挺好的，”孟建不喜欢大长腿脸上鄙夷的表情，起身走了，把看葡萄的任务也忘了。
这是孟建第一次来嵩山。给他震撼的不是嵩山本身，而是嵩山对面那座完全孤立的泛着灰蓝色光的不知名的山，像是放大了千万倍的盆景，光溜溜的，看不到人类攀爬的痕迹，跟小秦岭一样冷峻。上午路过时，孟建禁不住倒吸一口凉气，“鬼斧神工”四个字立马从他毫无诗意的脑袋里冒了出来。整天面对这样的大自然的神来之笔参禅，不悟道才怪呢。世间的那些烦恼，简直都成了毛毛草，不值一提。孟建站在嵩山半山腰的一处高地遥望无名山，心中的英雄气概油然而生。有啥情仇不可以原谅？有啥爱恨不可以放下？就在他即将顿悟的那一刻，一阵光脚打着水泥地的声打断了他。谁呀？这么不是时候！孟建踮起脚，从树梢上望过去，是大眼睛。拉着一架子车的厨余垃圾从极陡的坡上下来了，上衣的两个口袋里各插了一只鞋子。
“你咋不穿鞋？”孟建喊。
“打滑！”大眼睛一边喊，一边地跑了下去。
孟建这才想起自己得劳动呢，不能白白吃寺里两大碗卤面。回到寮房，问主事的人，哈有活么？主事的说，活多的是，扫地抹桌子上山找水源，你能干啥？孟建心中琢磨，扫地抹桌子是服务员干的活，我一个大男人。
“我去找水源吧。”
“找过没？”
“么，今儿刚来。”
“那不行。明儿跟法师一起去吧。今儿先歇着，有空看看经书，晚上有法师开示，可以提问题。”
“提啥问题？”
“啥问题都能提，有啥想不开的，法师一点拨，你就懂了。”
“这灵？”
“参加一次你就知道了。”
下午5点，孟建跟着大部队用了叫做药石的晚饭，也就是稀饭馍馍菜，然后排在常住的队伍里进了禅堂。听说是晨光法师来给大家答疑解惑，禅堂里挤满了被各种疑惑折磨的人们。
法师来了，先带大家礼佛三问讯，对着禅堂正前方的佛像鞠了三个躬，然后法师上座，大伙下座，都还没坐稳，一个小伙子就迫不及待地提问了：
“请问法师，我读哪部经可以挣大钱，让我好买房子娶媳妇？”
大伙笑作一团。法师伸长脖子看了看小伙子，对着话筒字正腔圆地说：
“下一个问题。”
一位女师兄立马站起来，抢了主持人的话筒说：
“法师，我现在很纠结，不知道要不要换工作。换吧，离寺里就远了，不利于我听闻佛法。”
“那就别换。”法师说。
“不换吧，现在我工作的单位，同事都不喜欢我，老排挤我。”女师兄委屈地说。
“那就换吧。”法师说。
大伙又笑作一团。
“换吧，工资不一定有现在高。”女师兄的确很纠结。
“那就别换了。”
笑声一浪高过一浪。
“可是，要是我不换、、、、、、”小女子把自己也弄糊涂了，“反正我也说不清了。谢谢法师。”扑通坐下了。
等大伙笑够了，法师送给纠结中的女师兄四个字：圆融，善巧。好好考虑一下，别人为什么排挤你？换份工作，别人就不会排挤你了吗？法师点到为止。大伙正咀嚼圆融善巧是个啥境界，后排的毛头小伙子噌地站了起来。
“法师，我愁死了！”
“愁啥呢？”
“我女朋友她妈，她又没见过我，凭什么说我不是好人？凭什么否定我？凭什么不让我跟她女儿来往？”小伙子愤愤地说，光听语气，就知道这小子不是好惹的主，“法师，我觉得我这个人还算不错吧，她妈，”他停顿的不是时候，众师兄笑得眼泪都出来了，“她妈，凭啥要掺和我俩的事儿？”
“别人是一面镜子，”法师不紧不慢地说，“可怜天下父母心。她的否定说明你可以做得更好。”
不等小伙子反应过来，一位年过半百，头顶荷包蛋的师兄站了起来。（荷包蛋是上海人对谢顶的善巧称呼。）他眉头紧皱，环顾四周后说：
“法师，我就不明白，他们为啥老提这么幼稚的问题？幼稚死了！”
孟建跟着大伙笑得合不拢嘴。神呐，世间有这么多逗人的事儿！
“那你提个不幼稚的问题我听听。”法师忍住笑说。
荷包蛋皱着眉头想了一会儿说：
“我提不出来。反正他们的问题都很幼稚！”
大伙笑喷了。
“你能对幼儿园小班的娃娃们说，你们真幼稚吗？”
后面的问题同样无厘头，法师的解答同样精彩。出了禅堂，孟建觉得神清气爽，多少年了，从来没有这么开怀地笑过。笑着笑着就想起柱子他舅刘金岭的话：出家人都是疯子，去庙里的人都是傻子。“疯子跟傻子碰到一块儿，哈能不开心？”孟建在心里回敬他舅，“再佛了，谁球知道谁是疯子谁是傻子？你不傻，挣死挣活盖别墅开SUV，到最后，哈不是一个人挺在棺材里埋到了西岭的核桃树下？”
山上的夜空被星星点缀的格外灿烂，顶着满头明亮的星光，孟建回到了男众宿舍B048，四位室友已经在等着分享他的故事了。
“我么啥故事，各位师兄先说吧，”孟建推辞。
“我有病，”男一号毫不掩饰地说，“这样给你说吧，人家的心脏能供10斤血，我的只能供6斤，4斤回流了。病重的时候呼吸都困难。家里没人管，我自己就跑出来了到寺里常住，住寺里多好，有吃有住，还有佛菩萨保佑。”
难怪他瘦过麻杆儿，孟建的心沉下来，多可怜呐，幸亏有个寺庙。他对佛菩萨的信任感动了孟建，心中仅存的一点儿对佛教的怀疑与不敬也消除了，佛菩萨可是苦难中唯一的希望，只有大慈悲才能召唤大信任。
“我在寺里住了快半年了，没犯过病，阿弥陀佛。”男一号双手合十，恭敬地念了声佛号。
“我没啥好说的，”男二号浑身抑郁，停了差不多5分钟，接着说，“我想知道什么是正知正见。”他的脑袋好像是破旧的老水车，转动起来特别艰难，说完了，胆怯地看着大家，等着挨批。
没人批他。
“这个你得问法师，”大眼睛伶牙俐齿地说，“晨光法师可厉害了，啥问题都能解答，不信你问问新来的师兄，是不是？”无辜的大眼盯着孟建。
孟建说是的，今晚开示的法师很厉害。
“是不是左脚撒着鞋，有点邋遢？”男三号问。
孟建回忆了一下，法师走下讲台时的确弯腰提了一下鞋子。
“嗯，是他。”
“那就是晨光法师了。他是厉害，再厉害也斗不过齐天大圣。”男三号斩钉截铁地下了结论。男一号给孟建使眼色，叫他别反驳。孟建想，我也么打算反驳，我又没见过齐天大圣。
四位室友都发了言，相见欢算是进入认识新人阶段。相见欢是寺里常用的打破心理屏障的方式，一圈介绍下来，谁是哪门哪派哪条道上的，基本上都清楚了。一号有病，二号抑郁，三号大神，四号大眼睛嘛，算是比较健康了。孟建在脑子里盘算了一下，看自己是不是也有啥超出常人的地方，要不怎么跟这干子人住到一块儿了。暂时没发现。自我介绍说自己是开火锅店的，以后大家下山了，他请大家吃火锅。
“我不吃肉，”男二号这次反应最快，好像明天就要下山似的。
“我也不吃肉，”大眼睛也宣布。
“信佛的人都不吃肉，”男一号做出总结。
接下来的话题就是吃素的诸多功德和吃荤的诸多危害。最后，四位师兄都怜悯地看着注定要下地狱进入三恶道的孟建。咋办呢？念啥咒能给孟师兄伤害过的生命超度？
“咱来背大悲咒吧，”大眼睛提议，“然后回向给孟师兄。帮他积累资粮。”
在寺里住了两周后孟建才能弄明白第一天晚上室友们为他做了啥，他们在为他乞求观世音菩萨的保佑，帮他积累不坠入恶道的资本。可惜他当时不懂，师兄们念念有词的时候，他沉沉地睡着了。半夜山风穿喉，咳醒了。睁开眼看到男三号还在打坐，男一号正蹑手蹑脚地把三号的被子抱过来，搭在孟建身上。
“他在发功，不冷。”男三号在孟建耳边嘀咕。
孟建在枕头上点点头，算是谢谢，又迷迷糊糊睡着了。刚睡着，就被喊醒了。一看手机，才3点半。干嘛呢？起这早？
“上早课！”大眼睛噼里啪啦地把师兄们拍醒，又掏出小镜子照了照，摔了门，往小禅堂去了。
男三号昨晚发功，太累了，说不去早课了，接着蒙头大睡。男一号和男二号却绝不拖泥带水，用凉水洗了脸就拉着孟建去上早课。
啥是上早课？就是念咒，楞严咒，大悲咒，十小咒，一堆子咒念下来，孟建的烦恼不减反增。
“啥鸟语？看都看不懂，不说念了。”他环顾四周，找不到跟跟一样三心二意的人。人家一个比一个念地起劲儿。难道只有他巴望着吃饭？寺里的菜么油分，不顶饥，孟建想起了翻腾在火锅里的肥牛肥羊，一筷子捞上来，沾点儿撒了香菜的芝麻酱，那个香呀！孟建口水差点儿流出来了。佛祖，对不起啊，我又起杂念了。孟建内疚地想。
“这是生的迹象！”一个细小的声音从心底窜出来。
“对呀，我又渴望活着啦，”孟建感受到了。他生命里跨不过去的那个坎儿正在被说不清道不明的力量给填平。他的孤单伤痛绝望正在一点点的消融，生命的泉水又叮叮咚咚地流动起来。
早斋时，孟建喝了两大碗粥，吃了三个馍馍。用完斋，他拉起装满垃圾的架子车，地下了坡，去倒垃圾。大眼睛紧追在后面喊：
“把鞋脱了！打滑！”
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