第501章 笏满床
还不等众人从封肃那几段对应的现实事件中缓过神来，天幕上便如同洪流般涌出了大段文字。
那些文字一行接一行地浮现，每一句都带着密密麻麻的脂批，几乎要将整片天幕填满。
【陋室空堂，当年笏满床。
（甲侧：宁荣未有〔败〕之先。）
衰草枯杨，曾为歌舞场。
（甲侧：宁荣既败之后。蛛丝儿结满雕梁。）
（甲侧：潇湘馆、紫芸轩等处。）
绿纱今又糊在蓬窗上。
（甲侧：雨村等一干新荣暴发之家。）
（甲眉：先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。）
说什么脂正浓，粉正香。
……
乱烘烘，你方唱罢我登场，
（甲侧：总收。）
反认他乡是故乡。
（甲侧：太虚幻境、青埂峰一并结住。）
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
（甲侧：语虽旧句，用于此妥极是极。）
（甲侧：苟能如此，便能了得。）
（甲侧：总收。古今亿兆痴人，共历幻场。此幻事扰扰纷纷，无日可了。）
（甲眉：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极！其说得痛切处，又非一味俗语可到。）】
他们先前看过天幕播放过好了歌注，也知道这首内容风格和张岱《陶庵梦忆》里的回忆能对应上。
可直到此刻，他们才真正意识到他们想的还是太少了。
毕竟看了这么长时间的脂批了，前文没有任何一处能让脂砚斋用这般大量的笔墨去备注一段内容，而这好了歌注，几乎是每一句都至少有至少一句脂批！
而那最后两句，“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
更是连着一长串的脂批，足以说明其重要性！
毕竟好了歌注本质上是注解《好了歌》，可在癞头和尚唱出《好了歌》时，脂砚斋竟然一句脂批都不曾有，反倒全部放在了好了歌注上！
显然这里的注解极其重要，甚至每一句话里都很可能带着很重要的一部分信息！
众人对视一眼，精神一下子集中起来，目光落在了第一句上。
【陋室空堂，当年笏满床。】
赵匡胤一看到这句话，思忖了片刻之后开口。
“提到这笏满床……朕倒是的确想到了一个典故。”
“《旧唐书·崔义玄传》里有一段记载，开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。”
“这是说唐玄宗开元年间，崔神庆的儿子崔琳等人都做到高官，家族中在朝中做官的有几十人。每年家族聚会时，衣冠佩饰光彩夺目，专门用一张床榻来放朝笏，堆叠得满满当当。”
“崔家当时被称作三戟崔家，是开元天宝年间最显赫的家族之一。”
“一张床铺满笏板，意思不是笏板把床占满了，而是家族里做官的人多到数不过来，笏板数量代表官位数量，堆满一床，说明做官的人已经多到一张床都摆不下了。”
朱棣也适时地补充了一句。
“不止如此。到了宋朝，也有不少文人直接化用了这个典故。”
“比如苏轼写，他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮。”
“陆游写，冲和堂中和气袭，堆笏满床群从集。”
“辛弃疾也写，满床靴笏，罗列儿孙新妇。”
“在宋代，它已经成为文人写‘家族显赫’的标准典故。”
朱棣话音刚落，正当众人还在思考之际，天幕也补充了剩余的内容。
【除了崔神庆的史实出处，民间流传更广的版本是以唐朝名将郭子仪为主角。
郭子仪平定安史之乱，功勋卓著，活到85岁。
他有八个儿子、七个女婿，个个都是朝廷高官。
传说郭子仪六十大寿时，七子八婿都来拜寿，因为都是高官，每人手里都拿着朝笏，拜寿时笏板堆满了床头。
后来有戏文叫《满床笏》，是清代康熙年间由剧作家范希哲（一说李渔）创作的传奇剧本，专门演郭子仪寿宴的故事，这个故事在民间流传极广。】
郭子仪看到天幕上的内容，饶是他再如何淡定，此时手也没忍住一抖，手中的杯子差点摔在地上。
他先前以为后世之人总拿他大唐写画本子，也仅限于唐初那些人，结果怎么逮着他们唐朝使劲薅？
初唐还不够，到了他这里竟然还有？！
他一个平定安史之乱的将领，怎么就成了戏文里的主角了？那《满床笏》的戏文……甚至还能在民间流传极广……
不过唯一让他高兴的是，他竟然能活到八十五？
一想到这里，郭子仪对于自己成为这画本子的主角……似乎也并不是那么难以接受了。
不过他是高兴了，但是李靖和李勣整个人都不太好了，他们才刚刚从那两个话本子里的内容缓过来，现在又看到郭子仪的戏文，心里那股说不清道不明的憋屈感又冒了出来。
他们不理解啊！
为什么他们的画本子就得是情情爱爱，还得编排一个完全不存在的人物，弄出一套慧眼识英雄的戏码？
哪怕多写写他们正经打过什么仗也行啊！
结果到了郭子仪那里，就是真真切切地按史实来写，甚至直接告诉他活了八十五岁！
八十五！武将能活到这个岁数，那是何等福气！
二人对视一眼，都在心里默默算了一下自己现在的岁数，又看了一眼天幕上郭子仪那个八十五的标注，心里更堵了。
他们二人打了那么多仗、立了那么多功，到头来最大的“传奇”竟然是娶了一个不存在的妻子？这算什么？
他们宁愿话本子写他打了哪场仗、怎么赢的，而不是写他们娶了谁、怎么娶的。
可天幕显然不会照顾他们这点小心思，因为更重要的内容已经出现在了天幕之上。
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