第510章 延续千年的传统

柳永的目光落在“团扇”二字上，久久没有移开，过了好一会儿才缓缓开口。

“有关于团扇的话……我倒是也想到一个典故。”

他微微停顿，像是在思考什么的，好半晌才继续道。

“汉成帝时，班婕妤失宠，作《怨歌行》，又名《团扇诗》。”

“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

他念完，声音里带着一种复杂的情愫。

“诗里用扇子比喻女子，夏天被‘出入君怀袖’地珍视，秋天一到就被‘弃捐箧笥中’，恩情中道绝。”

“而团扇也由此成为宫怨、女性被弃、节序流转的原型意象。”

“而当‘桃叶团扇’这两个意象连在一起时，就直接指向东晋王献之与其妾桃叶的故事。、

“王献之在南京秦淮河畔送桃叶渡河时，为她作了《桃叶歌》；桃叶则以《团扇歌》回应。”

“而桃叶渡这个名字……至少到了我宋朝，这桃叶渡仍是南京秦淮河的地名，所以这里余怀用桃叶团扇这四个字，就是直接将具体地点确定在了金陵，也就是南京。”

朱棣微微颔首。

“说得不错。而这个地点到了我明朝，也的确是一直在沿用。”

“倘若如此，那么这个意象便是从六朝到明清，文人写到秦淮河、写到江南佳丽，团扇几乎是一个标配。”

“所以这里余怀写的‘桃叶团扇，其为艳冶也多矣’，意思就是从六朝到明朝，这片秦淮河畔从来都是风流艳冶之地，有着绵延不绝的传统。”

柳永点了点头，声音里带着感慨。

“永乐皇帝所言极是。而且不知诸位可还记得先前天幕所提到的《桃花扇》，其中侯方域和李香君便是以定情扇题诗。”

“所以余怀在这里，显然就是刻意提到这四个名词，白下青溪指代的是南京城和秦淮，桃叶团扇是人与物，所以总体来看，这就是六朝以来南京特有的，士、妓、诗、扇、渡，综合体。”

“衣冠文物之盛，落到青溪边上就是桃叶渡的箫曲、旧院里的团扇题诗。”

柳永说完，目光又挪到了之后的几句。

“洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟、轻粉、重译、来宾，称一时之韵事。”

他想了想，才继续说。

“先前我记得天幕和洪武皇帝曾说，洪武初年在南京建了富乐院以处理官妓，后来又建了十六楼。”

“而在这句话中，显然这些都是十六楼中有些名字是可知的，也就是淡烟楼、轻粉楼、重译楼、来宾楼这些……”

“而余怀说这是‘韵事’，显然这里说的这些也都是文化的一部分。所以官方设立的文艺机构，也是文人社交的一部分。”

他说完，目光又看向下一句话。

“自时厥后，或废或存，迨至三百年之久，而古迹寝湮，所存者惟南市、珠市及旧院而已。”

他微微停顿了一下，“迨至三百年……对应的就是明朝从开国到灭亡的时间跨度。”

“三百年间，十六楼有的废了、有的还在。但到明末的时候，只剩下南市、珠市、旧院这几处还在运作。”

“所以余怀在写的，就是明朝最后一个阶段的歌舞场状态，而这一段写完，就是南京作为歌舞场的全盛史，从洪武建楼到明末，三百年间由盛而衰的轨迹。”

他说到此处，声音微微低了几分，然后目光落在最后那段文字上。

“鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草……间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂有过此者乎！”

他喃喃念着，最后微微叹息一声。

“在这里，余怀说他偶尔还会经过那些旧地方，但他看见的是野草遍地，只剩下灰烬的楼阁，美人尘土，于是最终发出感慨，盛和衰的对比，还有比这更强烈的吗？”

他抬起眼。

“而这一点，便也和《好了歌注》里的那句‘衰草枯杨，曾为歌舞场’对上了。”

”再加上天幕所示的冒辟疆为董小宛所作的《影梅庵忆语》，里面似乎也反复写到了董小宛在秦淮时的宴游场景。”

“所以天幕所说的便也完全能对上，只要一提到歌舞场，在明末清初，所有人就会立刻想到南京秦淮河畔，毕竟这一传统已经早已和秦淮河死死绑定，并且持续了近一千多年……”

众人闻言，都微微颔首。

这个解读的确挑不出错——莫说明朝的人，就连那些更靠前的朝代，只要一提起风月、一提起歌舞场，第一个想到的恐怕也都是秦淮河。

那是一条流淌了一千多年的河，河上飘着六朝的箫声、唐朝的月色、宋朝的词句、明朝的灯火。

它见证过太多“歌舞场”，也见证过太多“盛衰感慨”，既然“歌舞场”已经明确指向秦淮河，那紧接着的两句脂批，便顺理成章地落入了所有人的视野。

（甲侧：宁荣既败之后。蛛丝儿结满雕梁。）

（甲侧：潇湘馆、紫芸轩等处。）

上一句脂批是“宁荣未有败之先”，这一句是“败之后”，显然就是在说亡国之前和亡国之后的对比。

所以这句脂批的重点，显然全在“蛛丝儿结满雕梁”上。

众人微微蹙眉，正在思索这句话的意思时，天幕上浮现出了新的内容。


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