46.第046章 小扎布被弃敖包山
【郑东方作品系列】之网络小说连载版：
《国医传奇》
这位牧马人策格米德反而表现的非常坦然，一副漫不经心的态度，把手一招，微微一笑：“格日乐，小扎布就是你的心头肉，你见他比见谁都亲，既然你都已经打定主意了，我自然也没什么可说的，孩子能够拜高僧为师，进入寺庙，礼佛修行倒也是件天大的好事！今年的年景不好，这马场里面还有好多的事情需要处理，小扎布的事情你就自作主张，看着安排吧！”
阿拉坦格日乐微微点头，答应一声：“嗯，那好吧！”
这时，大儿子宝日夫用充满羡慕的眼光看着小安答，从母亲怀里接过小弟弟：“小安答，你的命真好，刚生下来就能去寺庙，当喇嘛，真好，大哥会想你的，希望你以后能好好礼佛，潜心修行，将来也好出人头地，给咱家增光露脸！嘻嘻嘻！……”
光阴荏苒，时光如梭，一眨眼的功夫，“哧溜”一下，三天过去了，就在这一天的一大早，这位札木罕大师果然并未食言，如约而至，来到了牧马人策格米德的家中，见到了老夫人阿拉坦格日乐：“嘛哩嘛哩哄！怎么样啊？老夫人，事情进行的如何？不知道今天贫僧能不能带走孩子啊？还请老夫人给个明确的答复！”
阿拉坦格日乐怀抱婴儿，起身下跪，非常虔诚地大礼参拜：“札木罕大师，不瞒你说，经过商量之后，我们一家人一致同意，今天格日乐可以交给大师培养！只是，我家小扎布，出生数月，年纪尚小，今后还指望大师你一定要多多费心，好生抚养，如此格日乐也可放心地将孩子交给你了！”
“嘛哩嘛哩哄！我佛慈悲，善哉善哉！佛门圣地，乃是普度众生，弘扬佛法之地，自然不会孽待生灵，残害无辜，老夫人尽管放心好了！如果老夫人实在想念令郎了，大可以前去玛拉盖庙看望孩子！不过话又说回来了，不吃苦中苦，难成人上人，要想出人头地，成就大事，自然也少不了要千锤百炼，磨练心智的！”札木罕大师面带慈祥，微眯双目，一本正经地侃侃而谈！
阿拉坦格日乐见此情景，这才放心，再次行了三拜九叩大礼，依依不舍地将婴儿□□扎布双手奉上，高高举过头顶：“大师言重了，这是自然，格日乐当然明白这其中的道理！既然这样，我家□□扎布就拜托给大师了，格日乐代表我们全家再次谢过大师的大恩大德，如果将来我家小扎布在你的培养下真能够有什么出息，我们就是当牛做马，结草衔环也会报答你的恩情！”
“哈哈哈！……”札木罕大师仰天大笑，双掌合十，“老夫人过谦了 ，报答自然不必，谁叫贫僧和令郎前生注定就有师徒之缘呢，一切皆有命，命由天注定！”说着，伸出双臂，抱过孩子，向老夫人阿拉坦格日乐告辞之后，迈开大步，扬长而去！
阿拉坦格日乐追出院外，站在篱笆小院的大门外，远远望着札木罕大师疾步如飞，飘然远去，背影就消失在了远方，不由得心中一热，思绪万千，不知不觉之中，泪水已经模糊了视线……
咱们先按下老夫人阿拉坦格日乐不表，单说这位札木罕大师，怀抱婴儿，如愿以偿，心花怒放，疾步如飞，他迫不及待地离开了牧马人策格米德的家中，却并没有直接回奔明安太仆寺的玛拉盖庙，反而只见他是左躲右闪，东绕西转，时间不大，就来到了距离马场不远处的一个偏僻之处，只见这里环境优雅，人烟稀少，除了茂密如荫的松林，就是清澈见底的小河流水！
这位札木罕大师就在小河边找了一块突出的大石头，怀抱孩子，盘膝而坐，一边闭目养神，一边暗自思索：嘛哩嘛哩哄！嘿嘿嘿！…….大喜大喜啊，这真是苍天有眼，神佛保佑，终于大功告成了，方才真是吓死我了，总算没有露出什么破绽，看来，这回我该发大财了！……
过了一阵，没什么动静，札木罕大师便有些不耐烦了，于是睁开了双眼，四处张望，眼珠连转，还不由自主地喃喃自语道：“嗨，奇了怪了啊？怎么回事呢？怎么还不过来啊？莫非我上当受骗了吗？不会吧？……”
就在这时，襁褓之中婴儿□□扎布不知何故，突然哇哇地啼哭起来，直哭的这位札木罕大师心烦意乱，头昏脑胀！
大约半个时辰，按现在时间来说就是一个小时左右的光景，就见由远而近，急急匆匆地走过来一匹马，马上坐着一个人，大约五十来岁的样子，一身蒙古人的装束，等走进了方才看清，只见来人不是别人，正是牧马人策格米德！
就见策格米德神情诡异，偷偷摸摸地来到切近，翻身下马，拴好马缰，还不住地东张西望，蹑手蹑脚，冲着札木罕大师一抱拳：“怎么样？我说二愣子，事情办成了吧？没有漏出什么马脚吧？”
这时候，这位所谓的札木罕大师早已经脱掉了外面的喇嘛僧衣的装束，漏出了本来的面目，原来就是一个普通的地痞无赖，流氓混混，粗布的大褂，黑色的蹲裆滚裤，歪带着帽子斜瞪着眼，一副游手好闲，好吃懒做的模样，就见这小子抱着孩子，嬉皮笑脸冲着策格米德一招手：“唉，我说策格米德，贫僧出马，一切顺利，马到成功！看见没，孩子骗到了，现在就在我手上！”
策格米德点点头：“很好！王二愣，没想到你小子还真有两下子，我的妻子没有看出什么吧，她有没有对你产生怀疑啊？”
就见这个冒牌的札木罕大师王二愣趾高气扬，得意忘形，一拍胸脯，脑瓜一仰：“策格米德，我办事你放心！看来你的妻子还真是个虔诚的佛教信徒，虽然我也稍微费了些周折，但是最后他还是被我拿下了，对我是深信不疑，认为我就是玛拉盖庙的喇嘛高僧！这才心甘情愿地把孩子交到了我的手上！”
“好！办的不错！多谢多谢！”策格米德拍拍王二愣的肩膀，“请把孩子给我吧？”
王二愣十分警戒，连忙往后一闪，伸手阻止：“且慢！等一下，孩子可以给你，但是你的承诺也要兑现，我可不能白忙活！我冒着冲撞佛主的罪名和冒充玛拉盖庙高僧的风险，不就是为了钱财吗？五十两银子，一分一文也不能少，快拿来！”
策格米德含笑摇头，点指着王二愣：“嘿嘿嘿！王二愣，你小子，看把你急的，我也没有说不给啊！其实我早就准备好了，”说着，从怀里掏出一个小布口袋，在手里掂量掂量，“给，丁是丁卯是卯，说出去的话就是泼出去的水，这里不多不少正好五十两，你要不要再点点看？”
王二愣趁机出手，一下子抢过策格米德手里小布口袋，这才把怀里的孩子□□扎布交给了策格米德，然后打开了口袋一看，里面果然是光华闪闪的银子：“挺好！策格米德，够意思！这一次咱们合作愉快，下次你要是还有这样的活儿，可别忘了再找我啊！赴汤蹈火，肝脑涂地，兄弟也在所不辞！”
“那是当然！”策格米德伸手抱过自己的儿子□□扎布，这个孩子似乎是见到了亲人，竟然止住了哭声，静静地看着这眼前这个人，“我说二愣子，现在该给的我也都给你了，但是希望你也要话付前言，信守承诺，这件事只有天知地知，你知我知，绝对不能透漏给第三个人知道，特别是我的妻子和儿子，明白吗？”
“这个你就尽管放心好了，我王二愣的为人你还不清楚吗？咱们都认识这么多年了，我这个人除了有点不务正业，好吃懒做，喜欢玩女人，偶尔赌点钱之外，别的也就没有什么不良嗜好了，尤其是讲道义，守信用！”王二愣把银子过了过数，揣在怀里，冲着策格米德一拱手，“好了，话不多说了，就此告辞！后会有期！”说完，扭转身形，扬长而去！
看着王二愣渐渐走远，牧马人策格米德不由地低头注视着怀里的小扎布，心乱如麻，思绪万千，自言自语着说：“小扎布啊小扎布，你说你究竟是一个什么样的孩子啊？为了你，阿爸费尽心机，绞尽脑汁，为了你左右为难，犹豫不决！你到底想要怎么样才可以放过我们，饶了我们一家三口啊？”
策格米德意念及此，不由得热泪盈眶，仰天长叹：“我可怜的孩子，我的小扎布，阿爸也是被逼无奈，迫不得己啊！作为一家之主，我也只能舍弃个人顾全集体，放弃小扎布，保全小家庭！这一回，我相信你的阿妈无论如何再也找不回来你了，希望你能早日归天，重新投胎，你的在天之灵不憎恨阿爸，阿爸的苦衷也许你永远都不可能理解了！”
策格米德一边怀抱婴儿，一边思前想后：“格日乐，我亲爱的妻子，对不起了，一切很快就要结束了，咱们的小家庭马上就可以永远恢复如初，平安无事了！也罢，事不宜迟，迟则生变！不能再耽误了！”
于是，牧马人策格米德怀抱婴儿，翻身上马，一抖缰绳，拍打马屁：“驾！马儿快走！”只见这匹枣红马四踢腾空，翻蹄亮掌，一声长嘶，飞奔而去！
不到一个时辰，就来到了位于镶黄旗东南部巴音塔拉镇敖包高勒查境内的鸿格尔敖包山区，牧马人策格米德这才勒住了马缰，放慢了脚步，一边驱马前行，一边环目四顾，就见这座远近闻名，风景秀丽的鸿格尔敖包山连绵起伏数千里，山连山，山套山，青松翠柏，树木交杂，榆柳桑槐，甩手无边，远看青山桑翠，近看碧水荡漾，往上看巨石堆垒，壁插云霄，往下看立石如虎，卧石如刀，好一座鸿格尔敖包山，山清水秀，风景宜人！
镶黄旗鸿格尔敖包山秀美宜人，有着“活化石”之称的天然杜松林更是竞相吐绿，鸿格尔敖包天然杜松林保护区位于旗东南部巴音塔拉镇敖包高勒嘎查境内，距旗政府所在地---新宝拉格镇35公里左右。其地貌特征基岩裸露面积大，山体切割深，具有完整的山体形态，相对高差米，最高峰海拔1650米。山中奇峰林立，怪石突兀，沟壑纵横，树木繁密，形成独特的花岗岩层叠地貌。山石间树种草类繁多，分布有近10000亩天然杜松疏林，同时伴生多种草木、木本植物，总面积达3万余亩。最高峰海拔1650米，为镶黄旗及周边旗县地区最高山峰，历史以来被当地蒙古族人民尊称为神山，年年封时垒石、插旗、杀畜以祭祀，风俗一直沿袭至今，长期以来，形成了当地独特的历史、文化现象，黄花敖包山因此而得名。同时鸿格尔敖包整个山体为花岗岩因地质变化而形成，交错层叠，圆滑光润，加之石缝间针叶杜松突兀而立，其他阔叶乔灌木和各种花草或丛生点缀相间，植物种类分布54科389种，有杜松、家榆、山杨、柴桦等天然次生林，小叶鸡锦儿、虎榛子、柄扁桃、山杏、山柳、樱桃等野生灌木林，还有报春花、线叶菊、山丹花等上百种奇花异草。一年春夏秋三季翠绿掩映，风景独特，美不胜收。在鸿格尔敖包山骆驼峰的山腰间有一眼泉水，清澈透明。
公元1675年（康熙14年），察哈尔八旗被降为总管旗，从辽东义州一带迁至宣化、大同边外后，镶黄旗人将林丹汗的孙子额尔和鸿格尔将军的骨殖安葬于今河北省崇礼县大马群山的一个山峰上，把该峰定为镶黄旗全旗祭祀的敖包。清末和民国时期，清朝政府和民国政府实行“移民实边”政策和放垦政策，将内地大量农民迁到塞外垦植，大片草场逐渐变为农田。以畜牧业为主的镶黄旗人民不得不一步步北移，他们祭祀的敖包也随之而北迁。公元1930年，他们把全旗祭祀的敖包由今河北省崇礼县大马群山移到今镶黄旗与正镶白旗交界处的阿尔旺塔布音海尔罕，因不理想，随即又迁到现祭祀处。鸿格尔敖包祭祀的时间是每年农历五月二十五日。五月十三日至二十日，各苏木、浩特、家族先期祭祀自己的敖包。二十一日，全旗僧俗开始往鸿格尔敖包上下汇集，整理、布置敖包，规划搭盖帐房，做各项竞赛活动的准备。二十四日，各项准备活动应全部准备就绪。各苏木、浩特、个人搭盖的帐房围绕在摔跤场旁边。各方面敬献的羊、酒、奶食、钱钞等礼物也均应交割清楚。二十五日寅时（晨五时），大-手持黄伞，引导全旗-、社会名流、僧俗人众徒步登上敖包，在敖包的经幢、旗杆上挂九色彩带、经幡。然后焚香，向敖包敬献德吉（肉食、奶食的第一箸）。然后鼓号齐鸣，-开始念经，众人把带来的酒、肉、奶食祭献给敖包，跪拜、祈祷。拜罢，全体绕敖包正转三圈，每人至少往敖包上摆放一块石头，随后下山，在山的东侧祭祀神庙、祭水。全部祭祀活动结束后，摔跤、赛马等比赛活动开始。其间，主持人向-、社会名流、来宾敬酒。摔跤时，乐队演奏激昂、优美的乐曲。旧时，摔跤手每获得一次胜利，获白银二钱，冠军得白银七两，亚军得六两。赛马冠亚军奖金与摔跤相同，第三名以后依次递减，奖励名额是全部参赛马数的三分之一。
鸿格尔敖包，也叫“威风敖包”，因山下寺庙中供奉的额尔和鸿格尔将军的神像（该庙1958年以后被毁，现仅存额尔和鸿格尔将军的画像）威风凛凛。将军身穿白色铠甲，腰挎弓箭，手持大刀，骑一匹白色战马，凌空飞驰，一只白色的猎犬昂首狂叫，紧随其后。人们认为巍峨的鸿格尔山是额尔和鸿格尔将军的象征，所以如此命名。
近年来，镶黄旗大力发展第三产业，把鸿格尔敖包天然杜松林保护区作为全旗旅游开发的重点来抓，取得了长足发展，不仅吸引来自呼市、北京、上海等国内城市的游客而且日本、蒙古国等国外的一些游客也来此休闲度假旅游观光。
闲言少叙，书归正文！牧马人策格米德心烦意乱，思绪万千，哪有心情观看美景，只见他怀抱婴儿，径直向山上走去，后来因为山路难行，只好将马拴在树上，沿着崎岖的山路，蜿蜒而行，经过了将近半个时辰的攀登，终于来到了山上的最高峰，骆驼峰的山腰之上，这才深深松了口气，直起腰来，定睛眺望，面前就是万丈悬崖，身后山势险峻，怪石嶙峋，低头看看怀里的□□扎布：“对不起了，我的小扎布，休怪阿爸意狠心毒！”
突然，策格米德脚下一滑，惊出一身冷汗，不由的颜色更变大叫不好！！！ 父子俩性命如何？下回再说！
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