笔下文学 > 雪中:扫地僧,一掌一个陆地神仙 > 第153章 儒家的‘入世’,和佛家的‘出世’,到底谁更高?

第153章 儒家的‘入世’,和佛家的‘出世’,到底谁更高?


清凉境的暮色沉静如水,天边的金色云层缓缓流淌,如同一条古老的长河在无声地奔涌。

无心站在大殿前的石阶上,刚从那场破境中回过神来。

齐静春从大殿里走出来,他撩起青衫下摆,在石阶上坐下,拍了拍身边的位置:“和尚,我们论一场道吧。”

“论什么?”

“论儒。”

无心没有拒绝,走下石阶,在齐静春对面的蒲团上盘膝坐下,面色平静如常:“施主想怎么论?”

“就论一件事:儒家的‘入世’,和佛家的‘出世’,到底谁更高?”

陆沉靠在那棵老槐树下,本来是半闭着眼睛像是在打盹,听到这句话,睁开了眼。

他没有说话,只是换了个更舒服的姿势,枕着手臂,那葫芦里还剩半壶酒,搁在手边,被压出一道浅浅的印痕。

“入世与出世,只是路径不同,并无高下之分。儒者济世安民,便是入世。佛者普度众生,便是出世。目的都是度人,只是用的方式不同。”

齐静春微微摇头:“你说的对,但也不全对。如果只是为了‘度人’,何必分入世出世?儒家说‘修身齐家治国平天下’,佛家说‘自度度人’。一个是从自己做起,推己及人;一个是从根本入手,直指心性。儒家看得更远,佛家走得更近。”

“施主,你方才说儒家看得更远,佛家走得更近。可你有没有想过,看得远的,不一定看得清脚下;走得近的,不一定走得到远处。”

“那你觉得,儒家的路走到尽头是什么?”

“是天下太平,是众生安乐,是每个人都能各安其位、各得其所。”

“那天下太平之后呢?”

齐静春顿了一下:“天下太平之后,就该无为而治。”

“无为而治,是谁的学问?”

齐静春沉默了片刻:“道家的。”

“道家的无为而治,能做到吗?”

“理想中能做到。”

“现实中呢?”

“……很难。”

“那儒家的路,走到尽头,还是要向道家和佛家借路。这说明什么?”

齐静春沉吟不语。

陆沉靠着老槐树,把葫芦口塞拔开,没喝,只是闻了闻酒香,像是在品一道极淡的茶。

“这说明三条路,走着走着就会碰到一起。儒家从人间出发,走到极致,发现天地之理与人心相通,便触碰到了道家的门槛。道家从天地出发,走到极致,发现天地之理最终要落在人心上,便触碰到了儒家的门槛。佛家从人心出发,走到极致,发现人心与天地同源,便触碰到了道家和儒家的门槛。”

“那尽头到底是什么?”

无心看着他,想了想:“尽头就是没有尽头。”

齐静春沉默了很久。

他坐在石阶上,青衫下摆垂落在尘土中,夜风吹过老槐树的枝叶,沙沙作响,像是在低语什么古老的故事。

陆沉的声音从老槐树下传来,不高不低:“和尚,你方才说天地人三才经,开头第一句就是‘天者气也,地者形也,人者心也’。你说气、形、心三者相通,可你方才又说他三家走到尽头会碰到一起。那这三才,到底是一体的,还是三样东西?”

“是一体的,也是三样东西。就像这杯水,是杯子,也是水,也是倒水的那个人。”

“那到底谁更重要?”

“没有谁更重要。杯子、水、倒水的人,少了一样,这杯水就不存在了。”

陆沉靠在那棵老槐树下,仰头看着天空,那目光中的东西很难用言语捕捉,像是被风吹动的河面,晃了一下,又恢复了平缓:“和尚,本座问你一个问题。”

“问。”

“你写了那卷《天地人三才经》,又破境到了始源境,接下来打算做什么?”

无心沉默了片刻,目光落在暮色深处:“继续往前走。”

“走到哪里去?”

“走到路不再分岔的地方。”

“那是什么地方?”

无心没有回答,只是站起身来,拍了拍衣摆上的尘土。

齐静春也从石阶上站了起来,看着无心:“你方才说,尽头就是没有尽头。那你现在走的这条路,算不算也是一条路?会不会有一天,也走到别人的门槛前面?”

“会。如果那一天来了,贫僧会停下来看看,那条门槛后面的路,值不值得贫僧跨过去。”

齐静春没有再追问。

陆沉站起身来,拍了拍衣袍上沾着的草叶,看了一眼无心,又看了一眼齐静春:“本座觉得,你们论了一场道,论到最后,谁也没赢。”

齐静春笑了:“本来就是论道,又不是打架。”

“那你觉得,你输了吗?”

“没有。但我也没有赢。只是听他说了一席话,觉得那卷经书,确实写得不错。”

无心的声音从大殿门口传来:“那卷经书,你们想看,随时可以看。那方清凉境,你们想留,随时可以留。”

齐静春和陆沉都没有立刻回答。

过了好一会儿,陆沉最先开口:“和尚,本座现在有点明白,为什么你能走到这一步了。”

“为什么?”

“因为你不急着走到尽头。你只是走着,走一步看一步,走一步修一步,走一步铺一步。走到最后,路就自己长出来了。”

无心没有回答他。

他只是站在大殿门口,看着庭院里那棵老槐树在暮色中轻轻摇晃,像是在送别什么,又像是在迎接什么。

然后他转身,走进了大殿深处。


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