第505章 兴盛衰唯有王朝周期率！
国破家亡”四个字一出，直接惊住了所有人。
弹幕里沉默了很久，没有人立刻接话。
可众人仔细一想，却又觉得十分合理。
因为在传统王朝叙事里，尤其是在王朝末期，一场关键的兵败，比如主力野战军一次性覆灭，就会导致中枢失去武力支撑，此后无论迁都、乞和还是死守，都无法逆转崩溃。
众人的思绪几乎是不约而同地开始回溯历史。
比如导致秦亡的巨鹿之战。
秦将章邯率骊山刑徒组成的最后约二十万人的兵团，项羽破釜沉舟，九战九胜，章邯降楚。
在那之后，秦廷再无可用之兵，刘邦入武关如入无人之境，三个月后子婴素车白马出降，秦朝统一天下的武力，在一战之内彻底耗尽。
再比如新朝王莽和刘秀的昆阳之战。
王莽遣大司空王邑、司徒王寻率四十二万号称百万的中央军，可刘秀率三千敢死队冲中军，王寻被杀，全军溃散，伏尸百余里。
新莽主力一朝覆灭，各地反莽势力蜂起，绿林军直捣长安，王莽死于渐台。
而到了唐朝的潼关之战。
哥舒翰率河西、陇右、朔方三镇精兵约二十万，可杨国忠逼哥舒翰出关决战，被崔乾佑诱入伏击圈，全军覆没。
最终长安无险可守，玄宗连夜西逃，长安陷落。
虽然后来肃宗在灵武重组政权，但唐朝盛世就此终结，藩镇割据局面形成，唐廷从此对地方节度使失去控制力。
最后是明朝的鄱阳湖之战。
陈友谅率六十万大军、巨型楼船舰队，可朱元璋火攻破连环船，陈友谅中流矢死，全军溃败。
陈友谅政权随之灭亡，朱元璋统一江南再无对手，为建立明朝铺平道路。
而最为明显的，就是天幕一开始所提到的，明末最关键的那一战。
公元1642年的松锦之战。
明军十三万野战主力覆灭，洪承畴被俘，关外四城尽失，仅剩宁远孤城。
此后明廷从此无兵可抽调对抗李自成、张献忠，中原防御空虚，两年后甲申之变北京速亡，正是这根引线点燃的。
众人的面色渐渐沉了下来，所以这样看来，这种说法就完全是合理的。
见众人都想到了这一点，苏轼才缓缓开口继续说。
“而且更为重要的是，这三出戏的顺序。”
“《白蛇记》是开国，是从无到有的奠基；《满床笏》是鼎盛，是功成名就的巅峰；《南柯梦》是结局，是梦醒之后的虚无。”
“总结来说，就是‘兴盛衰’这三个字。而‘兴盛衰’这三个字一出，我们往往想到的，也只有一个。”
李世民平静地接过了话头。
“王朝周期率。”
此言一出，众人心中又是咯噔一声。
短暂的沉默过后，赵匡胤轻轻叹了口气，作为靠后的朝代，他觉得他在这方面多少有点发言权。
他放下茶盏，目光落在那三出戏的名字上，沉默了片刻，才开口。
“一个政权或一个家族，从出现到消失，天然会经历这三个阶段。”
“其一，就是‘兴’——从无到有的过程。”
“开国皇帝打天下、立规矩、建制，完全可以看作祖先挣下第一份家业，奠定根基。资源在积累，秩序在建立。”
“其二，就是‘盛’——从有到满的过程。”
“制度成熟，国力上升，疆域稳定，文化繁荣，家族人口多、官位多、财富多、声望高。资源达到峰值，但内部开始积累消耗。”
他顿了顿，声音低了几分。
“最后，便是‘衰’——从满到空。”
“制度僵化，财政出问题，内忧外患，最终崩溃。国家政权后继无人，家族迅速衰败，资源耗尽，秩序瓦解，回到‘无’。”
“而这三个阶段一旦走完，这个主体的历史就完整了，周期也就结束了，没有什么第四阶段，因为‘空’之后不会再自动回到‘兴’，消失之后再也没有关于这个主体的新内容可以写，除非换一个主体重新开始。”
他抬起眼，目光重新落在那《南柯梦》上。
“而神前拈戏的第三出《南柯记》也确定了这个故事没有重建平衡的出口，贾府不会回到‘兴’的状态，它只会走到‘空’。”
“更别说这里的写作手法也完全和史书的写法一致。”
“比如《史记》，每一个朝代或世家的传记，都是‘起→盛→终’三段式。司马迁写一个诸侯国，也是先写建国，再写鼎盛或转折，最后写灭亡，没有例外。”
“所以《红楼梦》里用这种结构来暗示，就已经十分明显了，贾府本身就可以看成是一个正在走完王朝周期的小型政权，它的历史结构，和所有王朝的历史结构是同一套。”
赵匡胤说完，目光又落在那三出戏的名字上，手指轻轻敲击着案几，继续开口。
“而更为重要的一点，就是开头和结尾的故事叙事，偏偏选择了汉家皇帝的开国，以及兵败导致的国破家亡。”
“倘若只是想写一个家族的衰败，朕就不信，历史上那么多话本子，就找不出一个更符合大家族叙事的故事。”
“结果呢？偏偏用的都是国家层次的内容。”
“这三出戏，每一出都是国家叙事、王朝叙事、功业叙事，没有一个是在写一个普通家族的兴衰。”
他抬起眼。
“倘若说这是巧合，那也未免太巧合了。一个写家族的小说，偏偏用了三个国家叙事层面的典故来做戏目，而且顺序丝毫不差地对应了兴、盛、衰三个节点。”
这番话一出来，弹幕里彻底安静了。
没有人再提出质疑，甚至没有人再试图补充。
因为赵匡胤已经把话说到了底，所有的暗示都太明显了，如果还要假装看不见，那就不是没看懂，是不愿意看懂。
而随着众人的解读落下，天幕的画面再次变幻，浮现出了最后出现一次笏满床的地方。
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