第八十七章 蒙蔽与料理
“这可不像你会说的话啊，奈美。”
“我也是这么感觉的。”
“这么吐槽我，搞得我好像没有任何的感情一样！”
王介和木纺都摇了摇头。
木纺靠着墙壁，看着奈美，脸上的表情怎么说呢，是无奈？
不是无奈，是一种无奈中夹杂着溺爱的表情。
“我只是没想到你遇上了这么多事情还会喜欢这个学校。”
“我喜欢这个学校，不是喜欢这个学校的老师！”
“学生恨老师，这也是蛮常见的呢。”
“我只是特别讨厌几个老师而已。”
“比如，马老师？”
“那个人是很讨厌没有错啦，但是——那个疯掉的崔正吉才是NO：1，那个人啊说不定是**啊，之前老是用奇怪的眼神看我们。”
奈美模仿着崔正吉的眼神，但是那个模仿出来的，却意外逗笑了两个人。
在王介笑出声的同时，奈美和木纺用见了鬼的表情看着他。
“喂——怎么了？”
“你笑了？”
“耶——没看错吧？”
“喂喂，我好歹也是人，怎么不会笑了？”
两个人盯着王介的脸不放，奈美最先伸出手，捏着王介的脸。
“我还是第一次见啊，你这家伙笑起来还是很阳光的嘛！”
“治愈形的小清新？”
王介很不满的打下来奈美的手。
看着一边揉着手一边喊痛的奈美，王介可没有丝毫的同情。
“我一直很受欢迎没有错就是了。”
“现充啊，现充啊！”
在奈美举着手骂王介现充的同时，王介把头转向了木纺。
“说起来中国，在毕业典礼上面有没有抢纽扣的说法？”
“抢纽扣？没有吧？我好像没听说过。”
“喂你是哪国人，话说哪个国家有这么奇葩的方式啊，抢纽扣做什么啊？”
“之前在程恬给我的动漫上看过，有女孩子在毕业的时候会去抢心仪男生的扣子，貌似是第二颗来着？”
“糟了，这家伙要变成宅了，快醒醒，你不能变成宅啊！”
“这是日本的习俗？我可没听过！”
“奈美你是什么来中国的？”
“三岁的时候吧？”
“那也是难怪，中国的毕业很平凡就是了。”
“说起平凡，压抑更多点吧，一想自己考砸了或者还要继续活在这痛苦的地狱中，怎么都开心不起来吧？”
“嘛，我们也就是一直活在这种压抑的世界中。”
王介这么说着，却又被奈美抓起了脸，这次是两只手，一起揪住了王介两边的脸，在王介伸手打奈美手的瞬间奈美松开了，然后迅速的撤后了两步。
奈美靠近着窗户，阳光给他的长发染上了一层金色的光辉。
——
“即便我们活在压抑的世界中，我们也要活下来，不是吗？因为我们自身并不压抑，我们是喜悦的，就像世界是黑色的，但身处其中的我们却是彩色的。”
——
人会因为压抑而选择自杀，等到人性冷漠到极点的时候，面对着在大街上自杀的人，大概路过的人都不会看一眼，路过的警察也只会开下一张罚单，塞进死人的嘴里后开着汽车扬长而去。
这是为什么？
道理很简单，只是因为——人人都想死。
自己都要死了，为什么还要管其他人的死活？
那种世界，丧失的，是名为希望的光芒。
——
我真是，想这些有的没的做什么，又不能当饭吃。
——
王介一边撇着嘴嘲笑自己的同时，站了起来。
“过会你们吃什么？”
“食堂！”
“随意啦。”
“我们去弄点吃的怎么样？”
“弄点，去哪里弄？”
奈美歪着头，一副很好奇的样子，从之前就看出来了，奈美这家伙，绝对是一个吃货，提到吃的东西她绝对不会回答否。
比起奈美这样的开口，旁边的木纺已经把王介的意图猜的差不多了。
“你的意思是自己做东西吃吗？”
“NICE的回答，大少你的反应真是杰出。”
“我们学校可没有家政课。”
“我们有食堂啊！”
“啊，那个，用食堂不太好吧，奈美。”
“没事，我们可以使用，因为我们是优等生。”
“这么说来，也还有机会去使用呢，不过食材？”
“我们是优等生。”
“嗯——好吧。”
木纺放下了手，同样站了起来，他明白了王介话中的意思，而且看起来也会是蛮有趣的样子，真的能做到的话，那就让他去做吧。
王介在木纺站起来的同时摇了摇头。
“现在才第三节课，不急，我去把前十位都召集过来，我们一起弄点东西吃吧。”
“前十的另外几个人都是书呆子，他们可不见得会做这些事情。”
“如果是学级第一的我去邀请，可说不定哦。”
“嘛，你能邀请到那就一起来玩玩吧。”
“那我去去就来。”
王介关上教室门后，往其他教室移动了起来。
学级前十，每个人的名字和教室他都记得清清楚楚没有忘记。
王介要搞这个可以说是受到了昨天晚上看的动漫，美食的俘虏的影响，也属于突发性的神经病，不过，在这个沉闷的学习生涯中，给那些书呆子带来一些不一样的景色，未免也不是一个好事。
毕竟他们的成绩和王介不同，是靠着100%的努力得来的，不过他们继续这么努力下去，不是太可怜了吗？
在这个用成绩决定生存价值的世界，不，可以说是地狱，人间地狱，在这个用成绩决定生存价值的人间地狱中，没有任何的暖色的话，人早晚会崩溃的吧？
或许不该是崩溃，是麻痹自己，让自己不去思考，盲目的坐着安排下来的事情。
曾今身处在地狱中的王介清楚的明白在这个地狱中的人是多么的痛苦。
“但丁被上帝带往地狱游历，回来之后告诉人类地狱的恐怖，从而告诫人们不去犯戒，不去犯罪，不然会在地狱中受苦。”
“但丁，他——只看到了地狱，却没有想过去拯救那些在地狱中的人。”
“可以说只是逃避者而已，从地狱中逃出来的人而已。”
“他不是拯救者，他从未想过去拯救那些在地狱中受苦的同胞。”
“从地狱中返回的人，他们所想的是什么？”
“大部分的人都放弃所有的想法，好好的活下去。或者从中得到了救赎，然后去告诉他人什么是地狱，但是啊，我所想的，是去拯救那些深陷在地狱中的人。”
——
————
PS：这里提到的但丁，算是我歪曲了事实写的东西吧，阿利盖利·但丁写的《神曲》我也算是看过的，在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，但其中，对地狱的描述，正如我所说的，他完全没有去考虑拯救那些罪人就是了。
不过按照神曲写的，罪人会在地狱中受苦然后经历七重净化（？）才能上天堂。
也不需要人去救就是了。
但丁是文豪没有错了，但是怎么说呢，表达的东西不同，表述的内容也不同，所以多多少少，我个人的思想会有多多少少的扭曲神曲中所写的内容。
从前文看得出，我是泛神论主义者，我在第一卷中也多次强调了神只是系统，走不出世界的框架。
我申明一下，我不是反神论主义者，而是泛神论主义者，我并不否定神的存在与否，也不否定宗教信仰，所以请宗教人士善论。
佛教有云，佛祖化身万物只是为了普渡众生，所以世间一切神明都是同路，只不过是表现方式不同而已。
外加上本文中也没有明确怒黑某宗教理论，请善论。
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