第二章：向自然更进一步（一）

　　（一）

　　与旋风同行的这队新官都是文职，其中有一半是教士，补任到各地中小教区。他们人手一套《朝阳启信录》。每次宿营，旋风带着阿里夫和阿莱塔纳去喝酒闲逛，苏吉拉纳就借来《朝阳启信录》，苦读不止。

　　这套盖娅真理教徒的圣经开始编辑于卡钦斯基复出之际，在他去世时初步成型。日后不断增补，直到今天的规模。《朝阳启信录》共分十卷，第一卷《源流篇》，记载自人类有文明之初，直到卡钦斯基创教之时，那些思想上接近盖娅真理教教义的古圣先贤。从上古的老子，直到晚近的圣雄甘地，罗列有上百位之多。无论他们都思考过什么问题，只抽取其中反智、反进步的言论纳入经卷。

　　卡钦斯基有过论述，既然科学来自西方，要寻找反科学思想，就得倚重非西方文化。尤其亚洲人占全球半数以上，必须得到他们支持，反科学大业才能成功。盖娅真理教发展到后来，从教义到教规都有浓厚的东方色彩，就来自这一源流。

　　第二卷《创教篇》，记载卡钦斯基一生事迹，是一本盖娅真理教的福音书。第三卷《普照篇》，记载盖娅真理教从创立到夺取世界政权的过程，时间截止到卡钦斯基去世为止。第四卷《圣脉篇》，是卡钦斯基之后历代教主的正传。第五卷《永固篇》，从官方角度记录创教后发生的重大事件。主题是真理教如何日日稳固，年年精进。

　　以上五卷为历史卷。苏吉拉纳以前阅读能力差，最爱读这些有故事的部分。再往后，《朝阳启信录》进入思想文化领域。第六卷《真理篇》，阐述盖娅真理教的基本教义。第七卷《先觉篇》，记载盖娅真理教产生前，那些最接近其教义的理论。反智主义、盖娅假说、生态中心化都是重中之重。#b...　...


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