12.第012章 赵一荻礼佛捡弃婴
【郑东方作品系列】之网络小说连载版：
《国医传奇》
“少帅，四小姐，赶紧上车吧，外面这么冷！”中将军官催促着一男一女抱着小□□扎布上了中间的车，随手关上了车门！
中年男子向车外的中将军官吩咐道：“陈福官，你让弟兄们留下来几个人，在这里留守一下，看看有没有孩子的家人过来找，万一要是有人过来找孩子的，咱们还把孩子还给人家父母！”
漂亮女子点点头，表示同意！
中将军官打个立正，行个军礼：“好，少帅放心！我会安排好的！”然后，安排第三辆军车的几个士兵把车停靠在道边留守，前两辆军车扬起一溜烟尘，“唔！”的一声开走了！
那位说了，你说了半天，那么这一男一女，究竟是何许人也？中将校尉又是什么身份啊？书中暗表，这一男一女可不是一般人物，中将校尉也很了不起！你别着急，听我慢慢地详细介绍......
单说这一男一女，那可是民国时期妇孺皆知，名噪一时的才子佳人，他们跨世纪的爱情也被后人传为佳话！那个三十岁的中年男子，更是一人之下，万人之上的封疆大吏，军权在握，此人姓张，名学良，字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子，人们习惯叫他少帅，他是汉族人，籍贯是辽宁省盘锦市大洼县东风镇人士，自幼出生在辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯（旧称桑子林詹家窝铺），他的父亲就是素有“东北王”之称的奉系军阀首领张作霖，这位张作霖大帅一生中先后娶了六个夫人，张学良是张作霖在老家娶得原配夫人，赵家庙的赵占元之女赵春桂所生，上面还有一个姐姐叫张首芳（又名张冠英），下面还有张学铭、张学曾、张学思、张学森，张学俊、张学英、张学铨七个弟弟和五个妹妹：分别是张怀英、张怀瞳、张怀卿、张怀曦和张怀敏！
咱们再说说那个十八岁的漂亮女子，此人就是大名鼎鼎的赵一荻，又名赵绮霞，乳名香笙，她出生在香港，因为在姐妹中排行在四，大家都习惯叫她赵四小姐！她的父亲赵庆华，字燧山，是浙江省兰溪县人，在北洋政府时代，官至交通部次长，也就是副部长！赵一荻小时候就跟随父亲移居北京，在京城教会学校读书，赵庆华被免职以后，就跟随父亲隐居在天津租界！
那个被张学良称呼陈福官的人也不是一般碌碌之辈，此人姓陈，名大章，原名叫陈治国，也是汉族人，辽宁省北镇满族自治县冯屯人士，跟随张学良五年之久，又和少帅同龄，也是最受张学良赏识的贴身侍卫官之一，张学良和赵四小姐的相聚相守，也离不开这位陈大章的从中周旋和撮合！
那么，张学良和赵四小姐这样的大人物，怎么跑到这察哈尔锡林郭勒盟镶黄旗的新宝拉格镇来了啊？咱们还得从头说起......
话说民国十六年（也就是1927年），张学良还在北京的时候，就和赵家兄弟结识，还经常到赵家做客，赵四小姐的父母对他的印象就很好！5月份的一天，当时还是一名学生的赵一荻，年仅十六岁，经大姐赵绛雪即冯武越夫人介绍，在天津蔡公馆舞会时初识张学良！相识后，他俩经常到香山饭店的高尔夫球场打球，坐落在西山碧云寺的香山饭店，是赵四小姐的父亲赵庆华所办！夏天，张学良到承德避暑山庄去避暑，赵四小姐和两个哥哥也结伴从天津赶来陪伴。张学良让心腹的副官陈大章接待她住在必其饭店，避过盛暑后，也是有陈大章副官送她返回天津的。
可是好事不长，就在民国十七年（也就是1928年）的4月5日，□□为了扩大自己的地盘，在徐州誓师，发动第二次北伐战争，矛头直指北平（也就是今天的北京）！4月9日，第一集团军发动全线进攻！4月30日，各路国民军对山东济南发动总攻！当天夜晚，济南守将张宗昌率残部弃城北逃！就在5月份下旬，国民军已经逼近京津地区，当时坐镇北平的奉系军阀最高首领张作霖，时任中华民国海陆空大元帅，因为迫于□□大兵压境的压力，只好放弃北平，在6月2日发出“出关通电”，宣布退出北京回东北！
因为张作霖拒绝了日本关东军司令田中义一索要满蒙铁路权，解决“满蒙悬案”的要求，并且三番五次激怒了日本关东军派来的谈判使者方泽，所以就在6月4日凌晨5点30分，返回东北奉天（也就是今辽宁沈阳）的途中，于距离奉天只有一公里半的皇姑屯三洞桥被炸身亡！这就是历史上震惊中外的“皇姑屯事件”！
当时，身在北京的张学良接到父亲离世的噩耗，心事重重的少帅和赵四小姐依依惜别，并且一吻定情，他一边命人封锁消息，秘不发丧，一边乔装改扮，火速赶回奉天处理后事，稳住了日本人，自己才掌握了兵权，子承父业，就任东北三省保安总司令！就在张作霖去世一个星期以后，张学良拒绝了日本人的威逼利诱，果断地做出“东北易帜”的决定，并与7月1日通电全国，从而使得中国在形式上走向了统一！
就在民国十八年（也就是1929年）的阳春三月，张学良派遣陈大章副官亲赴天津，把赵四小姐秘密接到奉天和自己团聚！赵四小姐的父亲赵庆华为了掩人耳目，堵住悠悠之口，随后辞去官职，通电全国，和赵一荻小姐断绝父女之情，并把赵四小姐驱逐出赵氏家谱！
张学良当时已经结婚多时，民国五年（也就是公元1916年，）十五岁的张学良，在父亲张作霖的一手包办下，娶了比自己年长三岁的梨树县商会会长，于文斗之女于凤至为妻！这位于凤更是至秀外慧中，德才兼备，是个举世难得贤妻良母，被人们誉为“东北第一夫人”称号，先后给张学良生有三子一女，分别是张闾珣、张闾玗、张闾琪，还有一个女儿名叫张闾瑛，在奉天帅府里特别受人爱戴，尤其是张作霖生前对这个儿媳疼爱有加，关怀备至！对于于凤至的美丽和智慧，爱新觉罗溥杰就曾盛赞于凤至长得很美，说她生来就是一张古典的美人脸，眉清目秀的，就要像一枝雨后荷塘里上开的莲花！
赵四小姐被陈大章副官接到奉天以后，帅府里也并不平静，张学良的原配夫人于凤至，担心二人秘密同居的事情一旦传扬出去，有辱张家的门庭，故此，只给赵一荻秘书的身份，并没有给她正式夫人的名分，对外国人就称呼为张学良的助理秘书，对中国人就称呼为侍从小姐的身份，但是这些都丝毫没有动摇赵四小姐对张学良的火热挚爱，渐渐的，夫人于凤至被赵四小姐的一片真情所感动，主张在帅府东侧建起一栋小楼，让赵四小姐居住。随着时间的推移。两个人还姐妹相称，和睦相处！
后来，□□为了拉拢张学良，还和张学良结拜为金兰之好，秘密任命他为国民革命军海陆空副总司令，直到1930年6月1日，迫于中原大战的压力，才正式向全国公开，在□□一人之下，万人之上，并兼任东北边防司令长官之职！□□坐镇南京国民政府，为了北方和东北的安定，委派张学良重返北平！
说话间来到了1929年的7月份，张学良想收回苏联在东北的特权，并查封了苏联在哈尔滨的商业机构，开始着手收回中东铁路！8月14日。苏联的斯大林命令苏联大军沿中东路向东北进攻，没想到，这一仗打下来，张学良带领的东北军惨败，只好被迫在伯力签订议定书，恢复了苏联在中东铁路的特权！
战败后的张学良返回北平以后，心情抑郁，一蹶不振，再加上这位张少帅，本来就体力不佳，身体虚弱！众所周知，张学良一生中有两大嗜好，一是吸食毒品，而是酒色过度，如今又加上战事不利，情绪低落，身体更是每况愈下了，遍请了京城的名医，吃过上百种中西药品，效果都不怎么良好！
后来，贴身副官谭海听闻，蒙医蒙药治疗精神抑郁，身体虚寒，效果独特，便建议张学良来到察哈尔锡林郭勒盟的镶黄旗，前往新宝拉格镇当地有名的广益寺，拜访当地著名喇嘛名医拉木扎布和巴瓦两位大师，一为治愈病痛，二为东北三省的千万民众祈福！
出发前，夫人于凤至和赵四小姐都不放心张学良的身体，加之正值春节，天寒地冻，所以两人执意要陪着张学良一同前往，最后，张学良只好破例，同时带着于凤至和赵四小姐，并让陈大章副官陪行，共同驱车赶奔广益寺！
民国十九年（也就是1930年）大年二十九的下午，一行人就来到了察哈尔锡林郭勒盟镶黄旗下属的新宝拉格镇，就在新宝拉格镇的警署驿馆下榻！由于夫人于凤至奔波劳累，身体不适，就留在新宝拉格镇的警署驿馆里休息。第二天一大早，天还没有亮，为了烧上头柱香，张学良就由赵四小姐和副官陈大章陪同，开车赶到位于新宝拉格镇东面9公里的广益寺！
据说，公元前6世纪，释迦牟尼在印度的菩提树下顿悟佛理，创立了佛教。西汉时期，佛教开始传入中国。之后，历经发展，佛教又划分了两个体系，即大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教又分为显宗和密宗。公元七世纪，莲花生大师将密宗传入西藏后与苯教反复斗争、相互渗透、融合，最后形成有西藏地方特色的佛教——藏传佛教。因为在藏传佛教寺庙中，取得佛学学位的僧人在藏语中被称为“喇嘛”，所以，人们就称藏传佛教为“喇嘛教”。那藏传佛教又是怎样传入蒙古地区的呢？其实，藏传佛教传入内蒙古地区始于明朝隆庆、万历年间（公元年）。回溯元朝时期，红教主要传布于蒙古贵族间。由于红教不甚守戒律，明永乐年间，西宁人宗喀巴对喇嘛教进行了一次改革，主张“敬重戒律”，提倡苦行，即不娶妻，禁饮酒，戒杀生等等。元后，俺答汗统治时期，蒙古地区与明朝修好，原始的萨满教和红教等已不适合当时的政治需要。此外，西藏的黄教势力也需要蒙古贵族的支持。这样，公元1578年，俺答汗在青海仰华寺会见□□三世，许愿用金身塑释迦牟尼像。同时，俺答汗主持召开仰华寺大会，在这次大会上，蒙古当权者和黄教僧侣达成共识，黄教从此传入蒙古地区。
镶黄旗哈音海尔瓦庙始建于康熙五年（公元1666年）。据记载，当时有一个从西藏来传教的喇嘛，在镶黄旗建了一座庙，称马王庙。建庙过程中和建成后，王公富牧们都曾大力资助，一些牧民还不断送子弟到庙里当喇嘛。十几年后，该庙僧众已有五六十名。康熙四十八年（1709年），商都马群总管云东将该庙的建造、发展情况上奏朝廷，清圣祖十分赞赏，给该庙取名“广益寺”，赐给一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙。
西藏喇嘛圆寂时，从该庙内选定19岁的小喇嘛斯琴为转世活佛。清乾隆元年，25岁的斯琴活佛赴西藏，朝觐七世□□嘎拉桑扎木苏，□□授予斯琴却日学位，赐给佛教法规《扎雅格》经。斯琴活佛32岁时（当时已是乾隆八年，即1743年），再度到西藏，请回斯琴喇嘛度牒，并赐给蒙文《丹珠尔》经一部。此经现保存在内蒙古科学院图书馆。
哈音海尔瓦庙经康熙四十八年（1709年）、乾隆八年（1743年）、乾隆五十六年（1791年），进行了几次扩建，到18世纪末，已具有相当规模。此后，又有两次大的扩建，一次是光绪十一年（1885年），将朝克沁殿扩建为81间。那时，庙内僧众达1500名。另一次是光绪二十五年（1899），该庙趁西藏活佛吉木彦西都布到北京之机，将其请来讲经，远近僧众1万多人前来朝觐、听讲，并大量布施，该庙再度扩建。扩建后僧众达2000名。
规模最大时，哈音海尔瓦庙有5个拉桑（喇嘛教的学部），大小18个殿堂，5个庙仓，喇嘛住宅500多间。主要殿堂有：朝克沁殿、却日殿、堆英克尔殿、门巴殿、拉希殿等。5个拉桑分别是：卓特巴拉桑、赖玛禳拉桑、堆英克尔拉桑、门巴拉桑、却日拉桑。5个庙仓为：卓特巴仓、赖玛禳仓、堆英科尔仓、门巴仓、却日仓。
哈音海尔瓦庙内除藏有七世□□喇嘛赐给的佛教法规《扎雅格》经，清高宗赐给的蒙文《丹珠尔》经之外，还藏有大小金银佛像、雕刻、刺绣等各种文物及数千件工艺品。5个拉桑中曾进行过天文学、哲学、历法、医学等学科的研究，出现过一些知识渊博的喇嘛。镶黄旗很多知名的喇嘛门巴（蒙医）均出自哈音海尔瓦庙的门巴拉桑。
直到清朝末年和中华民国初期，因连年战乱，哈音海尔瓦庙多次被洗劫。此后，逐渐衰落。民国时期，该庙的规模已经大大减小了不少，虽然如此，但是远远望去，还是气势磅礴，宏伟壮观！
正月经会和六月经会是哈音海尔瓦庙最大的盛典。正月经会从农历正月初七开始，十六日结束。六月经会是从农历六月初七开始，十六日结束。六月经会期间要跳查玛：十四日开始，十五日请麦达尔（梵语音译，即弥勒佛）出巡，十六日结束。此外，农历七月二十七日至二十九日，朝克沁殿召开玛尼会。八月，召开门巴会。会后，□□喇嘛带领僧众上山采药。
单说张学良将军和赵四小姐，有陈大章副官陪同着把军车停在了“广益寺”的庙门外，陈大章率先下车，躬身打开车门，邀请二位陆续下车:“少帅，四小姐，这里就是谭海副官所说的哈音海尔瓦庙！传说，当年清朝的康熙皇上曾经御赐过一尊哈音海尔瓦银佛，并且还赐名叫广益寺！......”
此时，正好是旭日东升，彩霞满天。张学良手拉着赵四小姐，双双下车，抬头看到广益寺大门上的匾额烁烁生辉，闪闪发光，就见本寺主持喇嘛巴瓦大师早已率领僧众在庙门外的广场上恭候多时了，连忙紧走几步，上前给大师见礼！
只见巴瓦大师，头戴僧帽，身穿土黄色的僧衣，肩上斜披着深红色的袈裟，花白的胡须，二目如电，脑门笨亮，银盆大脸，慈眉善目，脚穿白丝袜子，黑方口僧鞋，一副仙风道骨，正气凌人的风范，大约五十岁左右的样子，迈步上前，躬身稽首：“张少帅，不必多礼，贫僧久闻少帅英名，前日得知少帅将要光临鄙寺，故而一大早，就率领本寺僧众已经在此恭迎多时了，少帅，女施主，里面有请！”
后事如何，咱们下回再说！
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