刘大妞谈了个东安蛋 2

　　

　　婆的娘家所在的村叫牛头塬，是个自古以来就有的老村。村里人都姓贠，这个字电脑里不好搜，被强迫一律改成员字。村子里有座清末留下来的官宦家的大宅院。据当地小学教师说，大宅院的第一代主人是个了不起的人物，叫贠佩兰，跟同治帝一起吃过饭，在山西太原做过巡抚，因为德高望重，很受山西人民爱戴。贠佩兰死后，太原人在西街口建了个庙，把贠太爷当神一样敬着。金镇牛头塬的人也敬重贠太爷，跟太原人敬重的方式不一样，牛头塬人有事没事就去大宅院逛，逛一遍，赞叹一遍，回家做做美梦，过几天再逛。再说这大宅院，门外立着一堵高大的照壁子墙，门口坐着两头青石狮子，进了院子，踩着青石路，就来到了客堂，客堂的柱子是南山木，高大笔直，到现在也没有虫蛀，客堂的两侧是丫鬟们住的厢房；穿过客堂是一个院子，种着杏树，现在太老了，只开花，不结果，沿着青石路再走就是正屋，正屋被封了，不知道里头是啥；从正屋两侧的厢房往后接着走，就到了后花园，花木早都随园子的主人作古了，但是炮楼还在。踩着吱吱呀呀的木楼梯上到楼顶，放眼北望，就是缓缓流淌的黄河。除了秦岭，黄河，还有老国槐这些自然见证，这个院子是金镇曾经辉煌过的唯一的人文见证了，现在被围了起来，长满野草的前房外立了一个碑：贠家大院。

　　牛头塬尽管历史悠久，但是人丁不旺，姓贠的人也越来越少了，正是因为少，姓贠的人跟金镇的其他村的人相比，就多了一点儿仙气儿，像吉普赛人一样，只要愿意就能跟神灵交流。因为这群人住的地方其实不是牛头，而是太子冢。不知道哪个朝代的太子随父皇巡游时不听话，非要去游泳，跳进了黄河拐角处的一条清凌凌的河，一下去就淹死了，父皇伤心欲绝，挑了一块风水宝地把太子埋了。这块风水宝地就是现在的牛头塬，又称太子冢。那条清凌凌的河被当地人称为失儿河，沿河形成了一个村，叫十二河村。为什么牛头塬能出大官？因为有太子庇佑啊。婆可是牛头塬的女，她说树成精了，大概真是成精了。大妞只学过科学养羊，对于人世间的事，她跟大多数人一样，抱着开放性的好奇心态。这样，在通往后峪神婆的路上，被浮躁的城市物质化了的大妞就被撒了一层精神的甘露，做好了接受神谕的准备。她没想到，神谕竟出自一个身材极其瘦小，相貌极其古怪的村姑之口。

　　进了后峪村，就看见各家门楼子底下都坐着没睡午觉的婆娘媳妇子，一边看守晾在大门口新收的麦，一边拉家常，顺便等着看个啥稀奇事儿。今儿中午的稀奇事儿就是看到一个老汉子开着电动车，车上坐个戴珍珠项链的老婆子，和一个戴墨镜的摩登女郎。这些人热情地很，不等你开口一个抱着娃娃的漂亮媳妇就问了：

　　“寻谁哩？”

　　“寻你村那个神婆子。”爷刹了车。

　　“就是那一家，你瞅，二层小洋楼那家。”不远了，几步路就到了。爷就停了车。

　　“灵不灵？”婆跟大妞下了车。

　　“咋不灵，夜里还给小车拉去进山看洞子了。”夜里不是夜里，是昨天的意思。洞子是开金矿的洞子，是大买卖。一家伙得投资几十万，看准了，能挣大钱，看不准就赔个精光，弄不好连婆娘娃都赔进去了。神婆子能看洞子，可见不一般。大妞听了，也觉得够神。

　　“叫啥名字？哪里的女？”婆仔细打听，等一会儿好称呼人家。女专指结婚前的女娃，不管多大年纪，金镇人给出嫁前在娘家的那段日子都叫当女子的时候。

　　“秀兰，娘家是牛头塬的。”

　　“那我认识。比我小，是村西头的。啥时候当神婆子的？”婆更热切了，想不到自己村的女，现在成了神。

　　“嫁到后峪才开始的。”漂亮媳妇信息很全面，一边给婆说，一边打量站在一边摆弄手机的大妞：这女子的鞋跟一扎长，好看是好看，就是不知道脚疼不疼。

　　爷已经去敲门了，因为是套门，里屋里睡觉的人还隔着个院子，得使劲地敲。敲了一阵儿，门儿没开，倒把邻居家的老头子敲出来了。老人家反正睡不实在，听到咚咚声，就出来看看。年轻人都打工去了，村里就剩老人和带娃娃的媳妇子，难得碰上个新鲜事儿。

　　“寻神婆子哩？”老人吧嗒个旱烟袋问。

　　“啊，可能还没睡醒哩。”爷说。觉得老人的声音有点熟，“你是黑蛋过过吧？”

　　过过就是哥哥。第一个过念二声，第二个过念轻声。

　　“啊，你是新寨村那个卖豆腐的吧？”老过过也听出来了，“十几年没见你了。”

　　爷算是豆腐世家了。从爷的爷开始，刘家就做豆腐生意，只为糊口，没发过财。到爷的爸爸那一代，正赶上□□，豆子少，做的豆腐都不够扁担挑，只好给一头框子里放块儿石头，才挑着上岭下滩地去卖。到爷的手里，不用驴拉石磨子了，用机器，闸一推，轰轰隆隆方便多了，也不用扁担了，骑着自行车方圆几里的村儿跑了个遍。附近村里上了年纪的人他都认识。爷正要跟老过过叙叙旧，神婆家的门开了。

　　一张世所罕见的脸探了出来。

　　“谁敲门？”

　　“我，”爷赶紧说，“打扰你午休了吧。”

　　“没事儿，我也该醒来了。”

　　夏天午休是金镇人铁打不动的规矩，以前家家户户都养鸡，午饭后鸡一叫，南至小秦岭，北至黄河滩，东到故县，西至潼关的沟沟岭岭就安静下来，金镇人好像是中了邪，一个个倒下睡着了，一两个时辰后，鸡再一叫，又都醒来了，打开套门，也就是院子最外面的那个门，又生龙活虎起来。现在没人养鸡了，也就没有统一的午休信号了，有的人干脆就不午睡了，坐在套门口的石墩子上发呆。

　　“啥事儿？”神婆问。

　　“想问个事儿，”婆说，“我也是牛头塬的女，住村东头。”金镇人给问神算命都叫问事儿。

　　“问啥事儿？”

　　“问娃的婚事儿。”婆指着大妞说。大妞被神婆的脸弄懵了，正在绞尽脑汁想，是不是在哪里见过。对了，在嵩山少林寺见过。绝对是哪个罗汉投胎转世的：三角大眼，扁平鼻子，薄嘴唇，嘴角下拉，像男又像女，似怒又非怒。除了这张罗汉脸，神婆的着装打扮与常人无二：绿色碎花衬衫，黑色九分裤，栗色高跟鞋，没有大妞的高吧，在农村也算前卫的啦。因为扎着马尾辫，让人猜不出她的年龄。“五十九啦，”神婆倒爽快。婆问她的年龄，比婆大了得叫嫂子，小了就叫名字。“那我就喊你秀兰啦。”婆说。说实话，就神婆的长相打扮，说她多大都可以。大妞按照城里的习惯，甜甜地喊了声“阿姨！”

　　“我3月18来过后峪，给丫丫过庙会。”婆说。丫丫就是神，第一个丫念二声，第二个丫念轻声，不管是玉皇大帝，还是观音菩萨，金镇人统称为丫丫。过庙会就是给当地敬的丫丫过生日，也是农村人集聚玩耍的好机会。以前是请戏班子，在庙前搭个棚子，给丫丫唱戏，唱的是陕西的秦腔，河北的梆子，或者山西的迷糊，没有豫剧，怕丫丫听不懂，就算丫丫能听懂，金镇人听不懂，那也不行。台子上唱戏，台下面就是吃喝玩耍，吃个炸油糕啦，甑糕啦，喝碗米酒醪糟啦，再比比看谁的新衣服更好看啦。现在除了请戏班子，村民们自己也表演，不仅表演，还要比赛，争个前三名。最近两年，各村都有了健身队，比赛的内容就是跳舞或者做健身操。

　　“你也来啦？参加比赛了么？”秀兰问。

　　“参加了，我是新寨村中老年健身队的。跳健身操。你看，像这样。”婆一手五指并拢伸直了放肚子上，另一只手放在腰后，像皮影戏里的花旦一样前后摆动起来。“这个我也会，”秀兰不甘示弱，也摆好姿势，像一个皮影人儿一样前后戳了起来。大妞在一旁哈哈地笑，觉得农村人玩起来，比城里人还逗。

　　婆是村里的运动健将，每天早上6点都会准时到沟边儿的空地上跟村里的妇女们一起跳健身操，也就是城里人说的广场舞。城里大妈又得争地盘儿，又得担心被扣上扰民的大帽子，哪有村里人舒服。沟边儿有一条4米宽的水泥路，路两旁就是庄稼地，玉米芝麻豆子之类的，都不怕声音大，越热闹它们还长得越欢实哩。没了年轻人，村里冷清，头几年大家不习惯，慢慢地就想透了：他们不在，咱自己闹腾呗。逛庙会呀、赶集呀、看戏呀，这些年轻人不齿的娱乐项目在金镇又活泛了起来。最新的潮流是跳健身操，一跳还跳上了瘾，像婆和神婆子这样随处开跳的人多的去了。她们两个牛头塬的女在切磋舞艺的时候，爷和他的老哥哥也在叙旧。

　　“你现在还卖豆腐哩？”

　　“早十年前都不卖啦。你今年多大年纪啦？”

　　“86啦！念物不行啦，看不清，耳朵还没背，听出你的声音啦。”老哥哥抽着烟袋锅子说。念物就是眼睛。金镇人的语音系统不知道从哪里来的，叫人找不出个规律。发音很随意，很任性，能把中国喊成中鬼，把□□叫成毛贼东。他老人家在纪念堂里听到了，还能不生气？可千万别生气，金镇人对毛贼东的爱戴，那是真心实意的。老一辈人的梦想就是去北京看看他老人家。婆前年去了，排了老长的对，好不容易进了瞻仰厅，她老人家眼睛一模糊，啥都没看见，就随着人流流出来了。出来后婆好一会儿还在哽咽，给小女儿说：“妈今儿见到□□了。”好好地哭了一鼻子。

　　“老哥哥，你身体硬朗着哩，跟以前一样，烟不离手。”

　　“旱烟没事情，抽了一辈子了，不咳嗽。你尝尝。”老哥哥把烟袋递过来。爷早都想抽两口了，谁知道被大妞抢去了。她觉得稀罕地很，一尺来长的木把儿上按了个黄灿灿的樱桃大小的烟锅子，木把儿和锅子相接的地方系一根绳，绳子上垂着一个桔子大小的布袋，装着自家种的烟叶子。

　　“我娃，你大概都没见过旱烟袋吧？”老大爷问大妞。

　　“小时候见过，我老婆也抽旱烟。”老婆就是婆的妈。这样的称呼构成很像英语里的great-grandmother，多一代人就多加一个老字。大妞的老爷曾经是牛头塬上有名的人。为啥有名？一是因为他是个大地主，有丫鬟伙计；二是因为打土豪前他就把地白送给村里的雇农了，想混个贫农身份不挨枪子，谁知道土改绕过了牛头塬，等了几年也没有人来斗土豪，把老爷悔地场子都青了。老婆因为做过地主媳妇，有丫鬟伺候过，就沾上了地主婆的习气，抽上了旱烟，以后成了穷人，也还是烟不离手。老婆去世前大妞剥了一粒糖放在老人家嘴里，那时老人家已经不会说话了，只知道拉着大妞的小胖手流泪。那年大妞才7岁，今儿又看见烟袋锅子，好像又回到乡村气息浓重的童年，感到很亲切。

　　那边的比舞结束了，婆喊大妞和爷去神婆家问事儿。爷说你们女人去吧，我就不去啦。

　　“爷，我看你是想抽旱烟吧。”大妞老实不客气地说。“谁说的？”爷义正言辞地反驳。反正今儿是问神的日子，不宜骂人，婆就由爷去了，拉了大妞进了神婆的院子。进门先看见一个镶着彩色瓷片儿的照壁子墙，弯过照壁子，有一条两米宽的地板砖铺的路，从套门通到正屋。路的两侧是土地，种着花儿，还有一架子葡萄。月季开得正旺，石榴花落了一地，一串拳头大小的葡萄已经挂在架上了。跟婆家的田园景象差不多，就是没有洋红薯。

　　“我屋有洋红薯，”婆也发现了。

　　“开啥花儿？”秀兰扭头问。

　　“枣红色的花儿，有洋瓷碗那大。”

　　“啊-----”秀兰拉长了音，“我认得。”

　　金镇人有很多洋东西，凡不是本地生的，都按一个“洋”字。洋火、洋葱就不用说了，通用全国，金镇人还有洋柿柿，洋茄子，洋头绳，分别是西红柿，气球和扎头发用的红绳子。洋红薯是一种能开大红花又能长像红薯一样的球茎根的植物，从潼关引种过来的。

　　“我屋里还有杜鹃花。”婆还在跟秀兰比。我屋就是我家。

　　“哪是啥花儿？没听过。”

　　“是我小女儿从上海带回来的，”婆得意洋洋地说，“开粉红色的花，层层儿层层儿的，可美啦。”

　　秀兰不吭声了。

　　婆赶紧补充：“下次上集，你到我屋来，我送你一盆。”上集就是赶集，每逢农历初二，初五，初八，310国道两旁就会挤满来自塬上、沟底、滩里的农民，卖啥的都有。婆怕把神婆子比下去了，人家不给算命了，主动提出送她一盆杜鹃。

　　秀兰一点儿都不急着给大妞算命，由着她东看西瞅，自己跟婆聊起了牛头塬来。

　　“你还记得春花儿不？就是我堂姐。”秀兰问。

　　“咋不记得，我两个小时候经常一起放牛哩。”

　　“看人家现在日子过得多美，”神婆说，“娃，你到这儿来”。把大妞领进正屋东面的一个小房间。正对着窗户有一张供桌，上面放着两尊一尺来高的观音像，一尊是彩瓷的，披着红绸子，一尊好像是古董，除了雪白慈祥的脸，周身都是烟熏过的黑色。两尊观音的左边是一个差不多尺寸的关公雕像，红脸，左手抚着长胡子，右手按在刀削上。再往左还有一副装在玻璃框里的观音的十字绣，观音的脸端端正正，好像是电脑拼出来的。大妞的眼顺着十字绣再往左看，就看到墙上挂得密密麻麻的锦旗，猩红的旗面上写着黄灿灿的四个大字：有求必应。旗子的左下侧小一号字体写着：敬献观音老母。右下侧再小一号字体写着：某年某月某某某敬上。数不清的锦旗从屋顶挂下来，像是给白灰墙穿了好几层大红袍。

　　神婆递过来三只香，“娃，给丫丫上个香，磕三个头。”大妞从燃着的蜡烛上引了香，从右往左插在供桌中间的香炉里，后退两步，跪在地上的垫子上就磕了下去：观音菩萨，求你让我跟羊倌走到一起吧，他对我可好啦。家里人都反对，大慈大悲的观音菩萨，你就成全我们吧。大妞正虔心求神，突然听到婆说：

　　“春花儿嫁得好呀！”婆站在佛堂门口，扶着门框，跟神婆拉起了家常。

　　“她那日子好过着哩，老汉子是税务局的，不知道弄了多少钱。”神婆又抽出三根香，燃着了，合了掌，往垫子上跪了下去，站起来，扭头给婆说：

　　“春花儿是享了她妈的福啦，她自己刚开始看不上人家哩，还跑了一年，硬是她妈扭着不放，从芮城把她拉回来，没办法，才嫁了。”神婆跪下去，磕第二个头。

　　婆还是扶着门框说：“她老汉子把钱挣美了。以前村里养猪人多，卖猪娃儿时，猪一叫，他就来了，收税，一个猪娃儿一块，不给就不走！”

　　“是嘛？”神婆磕了第三个头，立起身，坐到供桌右侧的一把椅子上，让大妞坐在她脚下的一个小板凳上。

　　六绺儿青烟袅袅升起，慢慢地把佛堂充满了。一股子仙气把婆也融化了，她闭了嘴，悄悄进来坐在墙角的小木凳上。神婆把吊在椅子上的两条短小的腿收了，盘坐起来，开始不停地打哈欠，慢慢地闭了眼，一只手搁一条腿上，摆好了佛指。婆和大妞都屏住呼吸，睁大眼四处瞅，看观音老母是从哪里出来的。打了一串儿哈欠后，神婆开始发功了。她口中念念有词，念的是金镇话还是普通话，大妞硬是没听出来，好像是在跟神灵沟通，沟通好了就以陌生人的口味问：

　　“问啥哩？”

　　这是金镇话，大妞听懂了，赶忙说：“问婚事。”

　　“多大了？”

　　“属狗的。”

　　“啥时候的狗？”

　　“91年的。”

　　神婆左手的大拇指飞快地在其他四个指头上掐了一遍又一遍。“他在西北和正东。”

　　大妞一听，对着哩，就是在正东。

　　“现在有对象么？”

　　“有。”

　　“属啥？”

　　“属马。”

　　神婆又是一阵紧张地掐算，“大相和着哩。”

　　“是八月份的马，”婆扑通一声跪在垫子上补充说，“是犯月哩。”

　　神婆也不睁眼，接着说：

　　“我知道，八月的马是明犯，没事儿。”

　　“啥是明犯？”大妞一听没事儿，先松了口气。

　　“明犯就是结婚一年后老丈人家才死人。”

　　啊，这咋叫没事儿，大妞心里咯噔一下，又一想，网上说能破犯月，赶紧问：

　　“能破不？”

　　“不好破。还有啥事儿？”神婆抖着指头问。

　　不好破？大妞一慌也想不起该问啥了。神婆又说了几句人听不懂的话，然后像电视剧里的母后一样拖着音说：“无—事—退---宫。”睁开眼问婆：

　　“咋给娃寻了个犯月？”

　　“她自己谈的，回来才知道是个犯月。到底要紧不要紧？”

　　“咋不要紧？”神婆加重语气，“你还记得我爸吧，50多岁就死了，多好的日子，没福享。”

　　“记得。咋啦？”

　　"是叫我那口子给克死的，等我爸死了，那鬼东西才给我说他是犯月。那时我才20出头，啥都不懂，早早就没爸了。”

　　大妞听了心里不是滋味，她现在也是20出头，她爸也快50岁了。神婆的例子简直就是给她量身定做的。神婆看出来这话对大妞的打击不小，就缓和了语气，对她说：

　　“我娃，你先出去，我跟你婆说两句。”

　　大妞出了佛堂，踩过院子里满地的石榴花，站到了门口毒辣辣的日头下，给羊倌打电话。

　　“问啦么？农历几月的？”

　　“身份证上是十一月，我妈说是八月。”

　　“到底是几月？东安人咋这怪，有两个生日？”大妞恨不得立马冲过去，揪着羊倌的耳朵质问他。

　　“哎呀，亲爱的，你说那个月就那个月呗，我都听你的。”

　　“你头大了！我又不是你妈！你不要跟我耍滑头，这可是人命关天！”大妞哭笑不得，但已经断定自己的滑头羊倌80%是犯月，这该咋办呀？一言两语又说不清，骂了句“滚！”，挂了电话。

　　爷已经抽了两锅子烟，给老哥哥介绍了他的猪厂。爷家有8个猪圈，养了30多头猪，去年一个远方亲戚来借钱，为了逗老人家开心，就说叔啊，你当了厂长也不吱一声。爷一想，也对。一辈子当的不是卖豆腐的就是养猪的，还没人给我叫过厂长呢。从那以后，就自称厂长，猪圈也升级为猪厂。老哥哥一听，好家伙，都当厂长了，就一个劲儿地把烟袋锅子往爷手里塞，说：

　　“你抽两口尝尝，比装在盒子里的香多了。烟杆子没啥，烟锅子可是祖传家宝。”

　　爷就接了，摸着黄灿灿的烟锅子说：

　　“真是好东西，跟金的一样。”装上烟叶子，吧嗒吧嗒抽两口，一下子就解了馋。在家婆子管的严，看到他抽烟就骂：“咋不抽死你？一晚上咳嗽，还要不要老命了？”爷开始还狡辩，赶紧把烟掐了装在口袋里说：“谁抽了？谁见我抽了？”婆就浑身上下地搜，搜出来了就拿拳头往爷背上砸。砸了几次，爷就乖了，不是打疼了，是怕老婆子生气上火对她身体不好。

　　“我这烟锅子可是乾隆爷下河南的时候送给我老祖先的，代代相传，谁抽了谁长寿。”老哥哥神秘地说。

　　爷多少也是念过书的人，更正老哥哥：“是下江南吧？”

　　“就是。要下江南不是得先过河南嘛，过了黄河才是长江，”老哥哥不以为然地摆摆手，“这个我知道。”大妞听了扑哧笑出声来，心里也好受了一点儿。管他哩，走一步说一步，又不是立马就结婚。戴上墨镜，甩甩头发，又是一代香港小姐的神气了。回头看见神婆跟婆正往外走，就喊：“爷，我婆出来啦。”爷得了信，扔了烟袋锅子，赶紧往电动车走。

　　金镇女人送客，起码得送到套门口，一边走一边压低嗓子说悄悄话，好像最终交了心，要把最秘密的秘密分享给客人。要是交情好，出了套门接着送，再亲的客人，到村头都会立住了，死命地拦着送行的人说：“不送了，不送了，你赶紧回去。”送行的人强扭不过，就无可奈何地说：“那你去啊，我就不送了。”实在是舍不得客人走的，就爬上高高的土堆子，摇着胳膊目送客人拐了弯，消失在沟底，才意犹未尽地转身回家去。神婆现在就压低了嗓子跟婆婆说悄悄话：

　　“娃的婚事能挡就挡，犯月不好。”

　　婆叹口气，也压低声音说：“现在的娃，是越来越不听话了，不光是犯月，还是东安人哩。”

　　“那就把她强扭过来！”神婆的那张罗汉脸一下子变得威严无比，好像大妞嫁给东安人会对不起金镇的父老乡亲一样，忘了东安就在金镇的正东，刚才观音还说是好方位哩。婆得到这么强有力的支持，就决心在回去的路上再给大妞好好上一课。爷谢过神婆，又以厂长的架势告别了老哥哥，开动三轮车，载着婆和大妞往新寨开。

　　“咋说着哩？”出了后峪爷赶紧问。

　　“还能咋说？跟我说的一样，”婆沉着脸说，“娃，你也为你爸想想，他从小没吃过好的没穿过好的，16岁出了学门就下苦挣钱，开三轮车，开四轮车，又去山里背矿，早早有了三个娃，自己省吃俭用供娃们上学，这几年开矿发了，好不容易富了，你就让他过几天好日子。就算你爷生日他没来，那他也是我儿子呀。你不能寻个东安的犯月娃，把他给克死。”婆说着说着伤心起来，好像那个没心没肺的儿子像风一样，忽儿一阵刮过去，就没有了。

　　大妞心里也不是滋味，别看她跟爸僵起来一竿子劲，爸在她心中可是高大威猛的男神，是白手起家的企业家，不比马云差多少，哪里舍得寻人把他克死？唉，可是羊倌对她实在太好了，她来例假时手脚冰凉，羊倌怕她肚子疼，就把她的脚抱在怀里给捂热。还有羊倌他妈，做的饭可好吃哩，吃完饭还催着羊倌带她出去玩儿，死活不让她刷锅洗碗，操着正宗的东安话说：“这好的妞，俺看着就喜欢，那舍得让你干活。”大妞听了心里暖烘烘的，恨不得立马嫁过去，天天有好吃的，有人疼爱。自己的妈跟人家一比，简直就像是后妈。看娃回来，不说亲热稀罕，倒像是看到丫鬟了，一抬眼睛说：“去，赶紧做饭去！”

　　大妞这样来回地想着，半天没吭声儿。爷和婆还以为说动了，也不去催她立马表态，怕伤了娃的心。婆记得大妞大长腿吊在羊倌胸前的那张照片，娃看着怪幸福的。

　　电动车穿过连霍高速下的涵洞，路过老国槐，上坡，下坡，又进了新寨村。大妞喊：“爷，停车！”跳下来，说不回家了，要去灵宝。“这热的天，去灵宝干啥？”爷和婆齐声问。“去函谷关。我的事菩萨管不了，找老子管。”大妞扔下这句话，头也不回地往村子南头的汽车站走去了，高跟鞋敲着水泥地面，刚劲有力。

　　“唉，这娃咋还不死心？”

　　“你叫她去，看老子能给她啥锦囊妙计。”爷也大失所望，除了两锅子旱烟，今儿算是白跑了一趟。

　　金镇在行政区划上属于灵宝县，灵宝县又属于三门峡市。但是灵宝人早在上世纪90年代就捣鼓着强化自己的主权意识，寄回家的信封上赫然写上：河南省灵宝市。谁要是还写成灵宝县，旁边的人就递过来块橡皮，不改都不行。三门峡算老几？灵宝多气派！光听这名字，就知道非等闲之辈。“物华天宝，人杰地灵”说的就是灵宝。这牛皮不是吹的，谁不知道灵宝三大宝：核桃、苹果、枣。还有第四宝哩，那就是金灿灿闪闪亮的黄金。黄金不是人家金镇的么？那金镇还不是叫灵宝管着哩。这样算来，灵宝有四大宝。慢着，还有哩。这个是纯正的灵宝特产，全国其他地方想要都拿不走的宝贝，这就是：函谷关，春秋时期秦国建的关口，是自古以来中原进入西北，西北通向中原的咽喉，是老子被关令尹喜拦着，不写完《道德经》不让走的那个函谷关。写完后，老子去哪里了？据说他骑着青牛往西去了，到小秦岭的最高峰亚武山安度晚年去了。亚武山位于金镇，从镇中心开车十几分钟就到了，还属于秦岭山系，但是不像矿山那样在太阳下也泛着深蓝色的冷光。亚武山植被茂密，山峰陡峭，常年云雾缭绕，在这云里雾里，依稀能辨出打着白色绑腿的道士疾驰在山间小道上。

　　疾驰到村头的汽车站，大妞站住了，寻思：是去函谷关还是去亚武山？去函谷关就往东，去亚武山就往西。这两个地方老子都待过，人是不在了，感应总有点吧，大妞就是要奔着那点感应去。至于那感应到底是啥，现在站在日头底下暴晒的大妞还说不准。她是一根筋的娃，跟她爸一样，不撞南墙不回头。往虚地说是要把爱情进行到底，往实了说是不服这口气儿，要与封建迷信作斗争。咋说她也是上过大学的人，马列主义□□思想背过不知道多少回，没有一个提犯月的事儿。她就是想弄明白，罩着这片土地的那个神神道道的网到底是子虚乌有还是确有其事。人常说：信则有，不信则无。这跟没说一样，要是我一会儿信一会儿不信，将信将疑哩？搭着爸妈的命哩，敢不信吗？但是也不能因为羊倌出生在农历8月就一脚蹬了他，像刘金岭说的那样：东安娃有啥好？赶紧一脚瞪了，爸给你在咱金镇美美找一个。大妞站在村头前思后想，不得要领。最后决定三十六计走为上，家里肯定是待不下去了。婆要是给爸说了犯月的事儿，爸肯定会夺了她的手机，一拳头砸碎了：“还有良心么？想害死你老子哩？”她得去寻个说法，像秋菊一样，没个说法，就不回家。该去亚武山还是函谷关？

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